تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فأول ذلك (بسم الله ) ]الفاتحة 1[ كُتِبَ بحذف الألف التي قبل السين و كُتِبَ (إقْرَأ بِاسمِ رَبِكَ ) ]العلق1[، و (سَبِحْ اسمَ رَبِكَ الأعلَى ) ]الأعلى1[، و (بِئسَ الأسْمُ ) ]الحجرات11[، و منه (اسْمُهُ ) ]البقرة114[ بالألف (1) ، و الأصل في ذلك كله واحدة، هو أن تكتب الألف، و إنمّا حذفت من (بسم الله) فقط لأنها ألف وصل ساقطة من اللفظ كثر استعمال الناس إياها في صدور الكتب و فواتح السور، و عند كل فعل يبتدأ فيه من مأكل أو مشرب أو ملبس أو غير ذلك، فأمِنُوا أنْ يَجهل القارئُ معناها فحذفوها إيجازاً، و لو كُتِبَ (باسم الله) بالألف لكان صوابا لأنهم لم يحذفوا ألفها لعلّة موجبة لحذفها بل تخفيفاً (2)

و كُتِبَ (في ما) موصولا كل القرآن إلا في البقرة (في مَا فَعَلْنَ فِي أنْفُسِهِنَّ ) ]243[، و فيها (فِي مَا (3) فَعَلْنَ فِي أنْفُسِهِن مِن مَعرُوفٍ ) ]240[، و في الأنعام (فِي ما أُوحِيَ إلَيَّ ) ]145[، و فيها (لِيَبلُوَكُم فِي مَا آتَاكُم ) ]165[، و في الأنفال (فِي مَا أخَذْتُم عَذَابٌ عَظِيمٌ ) ]68[، و في الانبياء (فِي مَا اشْتَهَت ) ]102[، و في النور (فِي مَا أفَضْتُم فِيهِ ) ]14[، و في الشعراء (فِي مَا هَا هُنَا ) ]146[، و في الروم (فِي مَا رَزَقْناكُم ) ]28[، و في الزمر (فِي مَا هُم فِيِهِ يَخْتَلِفُونَ ) ]3[، و فيها (فِي مَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ) ]46[، و في الواقعة (فِيمَالا تَعْلَمُونَ ) ]61[، فذلك اثنا عشر حرفا مقطوع و ما سوى ذلك فموصول (4) وكتب (ممّا) موصولاً كل

القرآن إلاّ ثلاثة مواضع:

في النساء (فَمِن مَا مَلَكَتْ أيمَانُكُم ) ]25[

(1) ينظر: هجاء مصاحف الأمصار 116، المقنع 29، الجامع 31.

(2) ينظر: رسم المصحف 438-439.

(3) في مصحفنا ( فِيما فَعَلّنَ) موصولاً.

(4) ينظر: هجاء مصاحف الأمصار 85، كتاب البديع 23، المقنع 71-712، الجامع 81-82.

الإيضاح في القراءات · الصفحة ١٣٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإيضاح في القراءاتص ١٣٥