المسألة الأول
تعريف الإرث وأسبابه
أولاً: الإرث لغة:
مصدر ورث يرث ورثاً وإرثاً، وهو الأصل والبقية من كل شيء، والأمر القديم توارثه الآخر عن الأول (1).
قال في معجم مقاييس اللغة:
(وهو أن يكون الشيء لقوم ثم يصير إلى آخرين بنسب أو سبب) (2) أ هـ.
ومن المعنى اللغوي قوله - (قفوا (3) على مشاعركم فإنكم على إرث من إرث ابيكم إبراهيم) (4)، أي أصله وبقية منه.
و (العلماء ورثة الأنبياء) (5) لأن العلم انتقل إليهم بعد الأنبياء.
ثانياً: الإرث اصطلاحاً:
عُرف الإرث بأنه (حق قابل للتجزؤ ثبت لمستحقه من كان له ذلك لقرابة بينهما أو
(1) القاموس المحيط 1/ 161.
(2) معجم مقاييس اللغة 6/ 105.
(3) في بعض الروايات (كونوا).
(4) من حديث يزيد بن شيبان رواه أبو داود كتاب المناسك باب موضع الوقوف بعرفة 2/ 185، وكتاب المناسك باب الموقف بعرفات 2/ 1002، والنسائي كتاب الحج باب رفع اليدين في الدعاء بعرفه 2/ 424، والترمذي كتاب الحج باب ما جاء في الوقف بعرفات والدعاء بها 3/ 230، وأحمد 4/ 137، وصححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجة 2/ 172.
(5) جزء من حديث لأبي الدرداء - رضي الله عنه -، رواه أبو داود كتاب العلم باب الحث على طلب العلم 3/ 317، وابن ماجة في المقدمة باب فضل العلماء والحث على طلب العلم 1/ 81، والدارمي في المقدمة باب في فضل العلم والعالم 1/ 83، وأحمد في المسند 5/ 196، وصححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجة 1/ 81.