.. ... ب- أن هذا الرأي ينتقض بالحِلَاق؛ لأن المتمتع لما كان عليه طوافان؛ كان عليه حلاقان، ولما كان القارن يكفيه حلاق واحد كفاه طواف واحد (1).

2. ما روي عن علي وعبدالله بن مسعود -رضي الله عنهما- قالا: (القارن يطوف طوافين ويسعى سعيين) (2).

... ... وجه الاستدلال من الأثر (3):

... ... ظاهر النص الأمر بطوافين.

... ... ونوقش بما يأتي:

- أن هذا الأثر ضعيف (4).

- وعلى فرض صحته فهو معارض للأحاديث الصحيحة (5).

3. ثبت من فعله - صلى الله عليه وسلم - أنه طاف طوافين؛ وهو قارن - عليه السلام - (6).

... ونوقش:

... بأن طوافه - صلى الله عليه وسلم - الأول كان للقدوم (7). ... ...

... واستدل أصحاب القول الثاني بما يأتي:

1. عَنْ عَائِشَةَ - رضى الله عنها -أن النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - قال لها «يَسَعُكِ طَوَافُكِ لِحَجِّكِ وَعُمْرَتِكِ». رواه مسلم (8).

2. عن ابْنَ عُمَرَ - رضى الله عنهما - قَالَ: (﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾ [الأحزاب 21]، أُشْهِدُكُمْ أَنِّى قَدْ أَوْجَبْتُ مَعَ عُمْرَتِى حَجًّا)؛ ثُمَّ قَدِمَ فَطَافَ لَهُمَا طَوَافًا وَاحِدًا.رواه البخاري ومسلم (9).