وإنما أجد من يشير إلى ذلك إشارة ومن التعاريف: (هو الدّوران حول البيت الحرام) (1)، وهذا التعريف -والله أعلم- ليس فيه حدٌ للطواف فربما دار حول الكعبة من لا يريد الطواف كالحراس وعمال النظافة، وقيل هو: (الطواف سبعة أشواط حول الكعبة المشرفة بنية الطواف في صفة مخصوصة) (2)، لعل هذا التعريف أخص من السابق ولكن يبقى قاصراً غير شامل.

... ولعل الأقرب أن نقول، الطواف هو: (الدوران حول بيت الله الحرام بصفة مخصوصة مبتدءاً من الحَجَر الأسود، ومنتهياً به، سبع مرات قربة لله تعالى).

المسألة الثانية: تعريف طواف الإفاضة.

... أولاً، الإفاضة في اللغة لها معان وهي كما يلي:

... الأول: الانصراف والرجوع من حيث بدأ، قال في المعجم الوسيط: (أفاض الحجاج من عرفات إلى منى انصرفوا إليها بعد انقضاء الموقف) (3).

... الثاني: الزحف، قال في اللسان: (وفي حديث الحج فأفاض من عرفة الإفاضة الزحف) (4).

... الثالث: الدفع بسرعة أو بكثرة؛ أفضتم: اندفعتم، ومنه فيض الدمع (5).

... الرابع: الصَّب، قال في اللسان: (وأصل الإفاضة: الصب فاستعيرت للدفع) (6)، ومنه قوله تعالى: ﴿تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ﴾ [المائدة 83] (7).

... الخامس: سرعة الركض قال في اللسان: (الإفاضة سرعة الركض، و أفاض الراكب إذا دفع بعيره سيرا بين الجهد ودون ذلك) (8).