البخاري]. مثال ذلك: أن يترك الإمام قول سبحان ربي العظيم في الركوع ولا علم للمأموم فيتابعه في سجود السهو.

2 - أن يبتدئ المأموم الصلاة مع الإمام ويسهو المأموم، وفي هذه الحالة لا سجود على المأموم لعموم قوله - صلى الله عليه وسلم -: «فلا تختلفوا عليه»، ولأن سجود السهو واجب وليس بركن، والواجب يسقط عن المأموم من أجل متابعة الإمام مثل لو قام الإمام عن التشهد الأول ناسيًا سقط عن المأموم ونحو ذلك مثال هذه الحالة: أن يسهو المأموم فيترك التسبيح في السجود، فإنه لا يسجد للسهو وعليه أن يتابع إمامه، لأنه إذا سجد للسهو قبل السلام فاتته متابعة الإمام.

3 - أن يكون المأموم مسبوقًا ويسهو الإمام بما يوجب السجود قبل السلام، وفي هذه الحالة يجب على المأموم متابعته في سجود السهو، مثال ذلك: إذا قام الإمام عن التشهد الأول ناسيًا والمأموم لحق بالإمام في الركعة الثانية أو الثالثة فيلزمه السجود تبعًا لإمامه؛ لأن الإمام لم تنقطع صلاته بعد.

4 - أن يكون المأموم مسبوقًا ويسهو الإمام بما يوجب السجود بعد السلام، وفي هذه الحالة لا يخلو الأمر من حالين: