عائشة رضي الله عنها على وجه الخصوص تكذيب بصريح القرآن، مع ما فيه من سوء الأدب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.

والرافضة إذا اتّهمت أمهات المؤمنين - زوجات النبي صلى الله عليه وسلم - فقد أخرجوا أنفسهم من دائرة الإيمان - التي لم يدخلوها أصلا! -، لقوله تعالى: (النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ).

وإذا اتّهموا زوجات النبي صلى الله عليه وسلم وطعنوا في عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فقد نسبوا الخبيث إلى الطيب، ولزِمهم القول بأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن طيبا، حاشا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الطّيب الْمُطيَّب.

ولكن هذا لازم قولهم في اتِّهام زوجات النبي صلى الله عليه وسلم، والطعن في عرضه عليه الصلاة والسلام.

هذا رد سريع مقتضب.

وإلا فإن الرد يحتاج إلى تفصيل .. وإزالة ما يعلق بالذهن من شُبُهات القوم ..

/

هل يجوز أن يدخَل الروافِض الحرمين؟

فضيلة الشيخ: وفقكم الله

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

قرأت لعلماء أجلاء على تكفير الروافض (الشيعة) ومن هؤلاء الإمام مالك رحمه الله مستدلا بقوله تعالى في سورة الفتح (يغيظ بهم الكفار).

السؤال: هل يسمح لهؤلاء أن يدخلوا المسجد الحرام والنبوي، وقد قال تعالى: (إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا)، فهل دخولهم صحيح أم خطأ؟

أرجو التوضيح بارك الله فيكم.

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وبارك الله فيك