قالت أسماء: لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرج أبو بكر معه احتمل أبو بكر ماله كله معه خمسة آلاف، أو ستة آلاف درهم، فانطلق بها معه. قالت: فدخل علينا جدي أبو قحافة، وقد ذهب بصره، فقال: والله إني لأراه قد فجعكم بِمَالِه مع نفسه! قالت: قلت: كلا يا أبت، إنه قد ترك لنا خيرا كثيرا. قالت: فأخذتُ أحجارا فوضعتها في كوّة في البيت كان أبي يضع فيها ماله، ثم وضعت عليها ثوبا، ثم أخذت بيده فقلت: ضع يدك يا أبت على هذا المال. فوضع يده فقال: لا بأس إن كان ترك لكم هذا فقد أحسن، ففي هذا لكم بلاغ. قالت: ولا والله ما ترك لنا شيئا، ولكني أردت أن أسكن الشيخ بذلك. رواه ابن إسحاق في السيرة، وأورده أصحاب التواريخ، وقال د. الصلابي: وإسناده صحيح.

وقوله تعالى: (وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ)

فإنه جاء في تفسير هذه الآية: والذي جاء بالصدق: رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصدّق به: أبو بكر رضي الله عنه.

وأما الأحاديث التي تدل على محبته صلى الله عليه وسلم وتزكيته للخلفاء الراشدين، فمن ذلك:

قوله صلى الله عليه وسلم:

عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ، وإياكم والأمور المحدثات، فإن كل بدعة ضلالة. رواه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه وغيرهم.

وقوله صلى الله عليه وسلم في حق الشيخين: اقتدوا باللذين من بعدي: أبي بكر وعمر. رواه الإمام أحمد والترمذي، وهو حديث صحيح.

بل هناك ما هو أصرح في النصّ على خلافة الصدّيق رضي الله عنه، فمن ذلك:

روى البخاري ومسلم من طريق عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال: أتت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم فأمرها أن ترجع إليه. قالت: أرأيت إن جئت ولم أجدك - كأنها تقول الموت - قال صلى الله عليه وسلم: إن لم تجديني فأتي أبا بكر.

وقال صلى الله عليه وسلم في حق أبي بكر: لو كنت متخذا من أمتي خليلا لاتخذت أبا بكر، ولكن أخي وصاحبي. رواه البخاري من حديث ابن عباس رضي الله عنهما، ورواه مسلم من حديث ابن مسعود رضي الله عنه.