وحقنه دماء هذه الأمة، فَنَزَل عن الخلافة وجَعَلَ الملك بِيدِ معاوية حتى تجتمع الكلمة على أمير واحد. اهـ.

كما أن الحسن بن عليّ رضي الله عنهما حقق نبوة جدِّه صلى الله عليه وسلم، حينما قال عليه الصلاة والسلام: إن ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين. رواه البخاري

أما الرافضة فإنه رَفَضُوا إمامة الحسن بن علي رضي الله عنهما، بل وسمّوه (خاذل المؤمنين)، وذلك حينما حقق هذه النبوّة، وحينما حَقَن دماء المسلمين، وتنازل عن الخلافة لمعاوية رضي الله عنه.

فإن الرافضة قالوا للحسن بن علي رضي الله عنهما: يا خاذل المؤمنين!

وقالوا له: مُسوّد وجوه المؤمنين!

وصنيع الحسن بن علي رضي الله عنهما يؤكِّد على أمر آخر، وهو أن الحسن بن علي رضي الله عنهما قَبِل إمامة معاوية رضي الله عنه، فلو كان الحسن رضي الله عنه لا يَرى له بيعة أو يرى أنه غَصَب آل محمد حقّهم – كما تزعم الرافضة – أكان يتنازل عن حقِّه؟

وفي مصادر الرافضة عن الحسن رضي الله عنه أنه قال:

أرى والله معاوية خيراً لي من هؤلاء؛ يزعمون أنهم لي شيعة، ابتغوا قتلي وأخذوا مالي، والله لأن آخذ من معاوية ما أحقن به من دمي وآمن به في أهلي خير من أن يقتلوني فيضيع أهل بيتي، والله لو قاتلت معاوية لأخذوا بعنقي حتى يدفعوا بي إليه سلماً، ووالله لأن أسالمه وأنا عزيز خير من أن يقتلني وأنا أسير. (الاحتجاج للطبرسي).

ومن أراد الاستزادة حول حياة أمير المؤمنين الحسن بن علي رضي الله عنهما فيُراجِع كتاب:

حياة أمير المؤمنين الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه: شخصيته وعصره، للدكتور علي بن محمد الصلابي.

والرافضي يقصد معرفة الأئمة الاثنا عشر، ويعني بهم:

علي بن أبي طالب

والحسن بن علي