ولا زلت معك ..

فأنت طالبتني بـ (أحضر لي دليل على قولك أنهم يعبدون الأموات من دون الله سوف أنتظر دليلك)

وأقول لك سوف آتي لك بأدِلَّة .. وليس دليلا ..

وأرجو أن يكون الجواب عما أُورِدُه لا عن كُتُب أهل السنة! وما لدى أهل السنة .. فهذا ليس موضوع نقاشنا (الآن)

لم أنقل حرفا واحدا مِن كُتب أهل السنة، وكنت وعدتك بذلك ..

وسوف أفِي بِوعدي .. إن شاء الله ..

*****

ومن مظاهر الشرك لدى الرافضة

2 – طَلَب قضاء الحاجات مِن الأموات:

في الكافي للكليني:

عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) قَالَ: إِذَا أَرَدْتَ زِيَارَةَ الْحُسَيْنِ (عليه السلام) فَزُرْهُ وَ أَنْتَ حَزِينٌ مَكْرُوبٌ شَعِثٌ مُغْبَرٌّ جَائِعٌ عَطْشَانُ وَ سَلْهُ الْحَوَائِجَ وَ انْصَرِفْ عَنْهُ وَ لا تَتَّخِذْهُ وَطَنًا.

وفي (الوصايا الأربعون في الآداب الباطنية لزيارة المعصوم)

التصدق على الفقراء:

تصدق على فقراء البلد أي المستحقين منهم، لتظهر رأفتك العملية للآخرين على أمل نظرة الإمام لك.

وفيه أيضا:

طلب المقامات العالية:

لا مانع من طلب المقامات المعنوية العالية بالإضافة إلى الحوائج الدنيوية، فان البعض رجع بالفوز بالمقامات التي لا تخطر على البال كالانقطاع إلى الله تعالى وغيره من صور الكرامة الخاصة .. وحاول بعدها أن تطلب من المعصوم أن يتبناك تبنى الكافل لليتيم، فان هذا خير ثمرة للزيارة لو تحققت، ويا لها من ثمرة!!