إلاّ أننا أهل السنة لا نقول ذلك في حقّ أحد مِن الصحابة رضي الله عنه، ولا في حقّ أحدٍ مِن أئمة آل البيت؛ ولا نقول إن أحدا منهم خَرَج على الحَاكِم ونازعه رغبة في الْحُكم، وإنما هو اجتهاد اجتهده، فالْمُصِيب له أجران، والْمُخْطئ له أجر واحد.

وهنا سؤال:

أيهما أحقّ بالمعاداة: معاوية رضي الله عنه أو الخميني؟!

الخميني جاء مِن أوربا إلى إيران وتَولَّى الْحُكْم بِقوّة الحديد والسلاح، فأخرج الشاه، وقَتَل مَن قَتَل مِن علماء أهل السنة وعامتهم.

ومع ذلك فالخميني تَعتَبره الرافضة إمام العصر!

والرافضة تَلْعَن وتَسُبّ وتَطعن في أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم. (كما في دعاء صنمي قريش، وهو مشهور معروف عندهم، وفي غيره مِن الأدعية والأحاديث والأقوال المستفيضة عندهم).

وهذا تناقض واضِح، فإن هؤلاء الخلفاء الثلاثة هم الذين جَمَعوا القرآن، فإما أن يُقبَل القرآن وتُقبَل خِلافتهم وإمامتهم، وإما أن يُرَدّ القرآن الذي جَمَعوه إذا لَعنوهم وسَبّوهم!

هذا مِن جهة.

ومِن جِهة أخرى فقد ثَبَت في كُتُب الرافضة أنفسهم أنهم هم الذين خَذَلَوا الحسين رضي الله عنه حتى قُتِل.

قال الإمام الحسين رضي الله عنه في دعائه على شيعته:

اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقاً، واجعلهم طرائق قددا، ولا تُرض الولاة عنهم أبدا، فإنهم دعونا لينصرونا ثم عدوا علينا فقتلونا. (الإرشاد للمفيد 241).

ودَعَا عليهم مرة أخرى، فقال:

لكنكم استسرعتم إلى بَيعتنا كَطيرة الدّبَا، وتَهافتم كَتَهَافُت الفَراش، ثم نقضتموها، سَفها وبعدا، وسحقا لطواغيت هذه الأمة وبقية الأحزاب ونَبَذة الكتاب، ثم أنتم هؤلاء تتخاذلون عنا وتقتلوننا، ألا لعنة الله على الظالمين. (الاحتجاج للطبرسي 2/ 24).

وقال السيد محسن الأمين:

بَايَع الحسين من أهل العراق عشرون ألفاً، غَدروا به وخرجوا عليه وبيعته في أعناقهم، وقتلوه. (أعيان الشيعة/القسم الأول 34).

وقال الإمام زين العابدين لأهل الكوفة: