فالخرافة الأولى ما اعتقدوه في الإمام الثاني عشر - الذي اختَلَفُوا في ولادته أصلا - والذي يعتقدون أنه دخل سردابا في سامرّاء! منذ أكثر من ألف سنة!
وهم ينتظرون خروجه، إذ هو القائم، وهو الذي تجتمع عليه الرافضة!
فلما أراد الخميني أن يُعطي نفسه الصبغة الشرعية والهيمنة الدينية على الرافضة اخترع " ولاية الفقيه "!
ثالثا: ما يتعلّق بمسألة الإمامة بين السنة والرافضة، فأهل السنة هم الذين كانوا يجتمعون على الأئمة، ولو كانوا أئمة جَور، جَمعا للكلمة، وتوحيدا للصّف.
وأهل السنة يُصلّون خَلْف كل بَرّ وفاجر جمعا للكلمة ووحدة للصَّفّ.
وأهل السنة يجتمعون في مساجدهم على إمام الصلاة، وبالتالي فهم أفضل من يجتمعون على إمام أعظم.
وأما الرافضة فهم لا يجتمعون في صلاتهم خَلْف إمام، ولا يجتمعون خَلْف إمام أعظم أيضا! حتى يَخرُج " القائم " وهو الذي قد دخل سرداب سامراء قبل أكثر من ألف عام بِزعمهم!
والرافضة هم الذين ينطلقون من مُنطلقات " ثورية "! زاعمين أن الحسين رضي الله عنه كان ثوريا!
ولذا خرجوا على الدولة العباسية، وتآمروا على قتل الخليفة، بل وعلى استباحة ديار المسلمين مِن قِبَل الكُفّار!
وما أخبار ابن العلقمي منا ببعيد، وكُتُب التواريخ شاهدة بذلك.
فليس للرافضة الحقّ في الكلام في هذه المسألة؛ لأنهم لا يجمعهم إمام، فضلا عن عدم الإيمان بالقرآن على أنه كلام الله الْمُنَزَّل على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
رابعا: حَمَل الرافضة على القول بالإمامة تحريف آيات القرآن الكريم لتتوافق مع مُعتقداتهم في الإمامة!
وخذ على سبيل المثال:
علي بن إبراهيم القمي.
يقول عنه الطبرسى صاحب " أعلام الورى ": إن على بن إبراهيم من أعظم الرواة في عصر الإمام الحسن العسكري عليه السلام، ونقل عنه الشيخ يعقوب الكليني الكثير من الروايات في " أصول الكافي ". اهـ.