وأما قول الجاهل: (أما أنا فلا أرى من مبرر غير استبداد عمر برأيه في أكثر الأمور، وإذا ما عارضوه بكتاب الله أو بالسنة الشريفة فتراه يغضب ويهدد، الشيء الذي جعل كثير من الصحابة يكتمون الحق)
فيُقال له: ومن أنت حتى يكون لك رأي؟!
وهذا إزراء بالصحابة رضي الله عنهم جميعا، بما فيهم عليّ رضي الله عنه، وهو أسد من أسود الله، وهو البطل الصنديد .. الذي تزعم الرافضة - كذبا وزورا – محبته!
أتدري لماذا؟
لأن عمر رضي الله عنه كان يستشير عليًّا رضي الله عنه.
روى عبد الرزاق عن عكرمة أن عمر بن الخطاب شَاوَرَ الناس في جلد الخمر، وقال: إن الناس قد شربوها واجترؤوا عليها. فقال له عليّ: إن السكران إذا سكر هذى، وإذا هذى افترى فاجعله حَدّ الفرية. فجعله عمر حد الفرية ثمانين.
وأين كتمان الحق؟ وغير واحد من الصحابة رضي الله عنهم أنْكَر على عمر رضي الله عنه؟
بل أنكرت عليه النساء ..
قال عمر رضي الله عنه. في قصة طويلة: دخلت على أم سلمة لقرابتي منها، فكلمتها.
فقالت أم سلمة: عجبا لك يا ابن الخطاب! دخلت في كل شيء حتى تبتغي أن تدخل بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وأزواجه، فأخذتني والله أخذا كسرتني عن بعض ما كنت أجد، فَخَرَجتُ من عندها ... الحديث. رواه البخاري ومسلم.
فهل كان عمر رضي الله عنه مُستبِدًّا؟!
الجواب يعرفه كل عاقل .. عفوا .. لا أقصد الرافضة! فليس فيهم عاقل!
وفضائل عمر رضي الله عنه كثيرة جدا .. أقرّ بها وعرفها آل البيت قبل غيرهم ..
ولا غرابة أن يعرف آل البيت فضائل عمر رضي الله عنه، لأنه لا يعرف الفضل لأهل الفضل إلاّ أهل الفضل.
كان عليّ رضي الله عنه يُفضِّل الشيخين ..
قال محمد بن علي رضي الله عنهما لأبيه عليّ رضي الله عنه: أي الناس خير بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: أبو بكر. قلت: ثم من؟ قال: ثم عمر، وخشيت أن يقول عثمان، قلت: ثم أنت؟ قال: ما أنا إلاَّ رَجُل مِن المسلمين. رواه البخاري.