وقد دل على هذا الأصل ما أخرجاه في الصحيحين عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( قال رجل ـ لم يعجل حسنة قط ـ لأهله إذا مات فحرقوه، ثم أذروا نصفه في البر، ونصفه في البحر، فوالله لئن قدر الله عليه ليعذبنه عذابًا لا يعذبنه أحدًا من العالمين . فلما مات الرجل فعلوا ما أمرهم، فأمر الله البر فجمع ما فيه، وأمر البحر فجمع ما فيه،ثم قال : لم فعلت هذا ؟ قال : من خشيتك يارب، وأنت أعلم؛ فغفر الله له ) ، وفي لفظ آخر : ( أسرف رجل على نفسه، فلما حضره الموت أوصى بنيه فقال : إذا أنا مت فأحرقوني، ثم اسحقوني، ثم اذروني في البحر . فوالله لئن قدر على ربي ليعذبني عذابًا ما عذبه أحدًا . قال : ففعلوا ذلك به . فقال للأرض : أدّ ما أخذت، فإذا هو قائم . فقال له : ما حملك على ما صنعت . قال : خشيتك يارب . أو قال : مخافتك، فغفر له بذلك ) ، وفي طريق آخر : ( قال الله لكل شيء أخذ منه شيئًا : أد ما أخذت منه ) .

وقد أخرج البخاري هذه القصة من حديث حذيفة وعقبة بن عمرو أيضًا عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( كان /رجل فيمن كان قبلكم كان يسىء الظن بعمله، فقال لأهله : إذا أنا مت فخذوني فذروني في البحر في يوم صائف ففعلوا، فجمعه الله . ثم قال : ما حملك على الذي فعلت ؟ فقال : ما حملني إلا مخافتك، فغفر له ) .

وفي طريق آخر : ( إن رجلا حضره الموت، فلما يئس من الحياة أوصى أهله إذا أنا مت، فاجمعوا لي حطبًا كثيرًا، وأوقدوا فيه نارًا حتى إذا أكلت لحمي، ووصلت إلى عظمي، فامتحشت، فخذوها فاطحنوها ثم انظروا يومًا فذروني في اليم . فجمعه الله فقال له : لم فعلت ذلك ؟ قال : من خشيتك . فغفر الله له ) قال عقبة بن عمرو : أنا سمعته ـ يعني النبي صلى الله عليه وسلم ـ يقول ذلك : ( وكان نباشًا ) .