وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من آتاه الله مالاً فلم يؤد زكاته، مثل له يوم القيامة شجاعاً أقرع، له زبيبتان يُطوّقُه يوم القيامة، ثم يأخذ بلهزمتَيه (يعني شدقيه) ثم يقول: أنا مالك، أنا كنزك! ".

ثم تلا هذه الآية: ﴿ولا يحسبن الذي يبخلون﴾ الآية (1)

(الزبيبتان): هما الزبدتان في الشدقين: وقيل هما النكتتان السوداوان فوق عينيه.

وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي منها حقها إلا إذا كان يوم القيامة صفحت له صفائح من نار فأحمى عليها في نار جهنم فيكوى بها جبينه وجنبيه وظهره". (2)

وعن بريدة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما منع قوم الزكاة إلا ابتلاهم الله بالسنين". (3)

(السنين): القحط والجدب، ورواه الحاكم والبيهقي في حديث إلا أنهما قالا: "ولا منع قوم الزكاة إلا حبس الله عنهم المطر".

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "خمسٌ بخمسٍ" قيل: يا رسول الله: ما خمسٌ بخمسٍ؟ قال: "ما نقص قومٌ العهد، إلا سُلِّط عليهم عدُّوهم، وما حكموا بغير ما أنزل الله، إلا فشا فيهم الفقر، ولا ظهرت فيهم الفاحشة، إلا فشا فيهم الموت، ولا منعوا الزكاة إلا حُبس عنهم القَطر، ولا طفّفُوا المكيال، إلا حُبس عنهم النبات وأخذوا بالسنين". (4)

(السنين): جمع (سَنَة) وهي العام المقحط الذي لم تنبت الأرض فيه شيئا، سواء وقع قطر أو لم يقع.

وعن ابن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "يا معشر المهاجرين! خصالُ خمسٌ إن ابتُليتُم بهنّ، ونَزَلْنَ بكم وأعوذ بالله أن