تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

: "لأنكن تكثرن الشكاة وتكفرن العشير قال فجعلن يتصدقن من حليهن يلقين في ثوب بلال من أقرطتهن وخواتمهن". (1)

فوائد الحديث:

قال ابن حجر: "وفيه إن الصدقة تدفع العذاب وإنها قد تكفر الذنوب التي بين المخلوقين".اهـ. (2)

وقال رحمه الله: وفي هذا الحديث أيضاً: استحباب وعظ النساء وتعليمهن أحكام الإسلام، وتذكيرهن بما يجب عليهن ويستحب حثهن على الصدقة وتخصيصهن بذلك في مجلس منفرد، ومحل ذلك كله إذا أمن الفتنة والمفسدة.

واستدل به على جواز صدقة المرأة من مالها توقف على إذن زوجها أو على مقدار معين من مالها كالثلث خلافا لبعض المالكية.

وفيه: أن الصدقة من دوافع العذاب لأنه أمرهن بالصدقة ثم علل بأنهن أكثر أهل النار لما يقع منهن من كفران النعم وغير ذلك.

وفيه: بذل النصيحة والإغلاظ بها لمن احتيج في حقه إلى ذلك والعناية بذكر ما يحتاج إليه لتلاوة آية لممتحنة لكونها خاصة بالنساء.

وفيه: جواز طلب الصدقة من الأغنياء للمحتاجين، ولو كان محتاج. اهـ. (3)

(1) رواه البخاري برقم (1393)، باب الزكاة على الأقارب وقال النبي - صلى الله عليه وسلم - له أجران أجر القرابة والصدقة، ومسلم برقم (885)، كتاب صلاة العيدين.

(2) فتح الباري (1/ 406).

(3) فتح الباري (2/ 468).

أحكام المرأة المسلمة · الصفحة ٢٦١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أحكام المرأة المسلمةص ٢٦١