وقال الصاوي: "وكما يُكرَه تنفُّله بمِحرابه يُكرَه له جُلوسه على هيئة الصَّلاة، ويُخرَج مِن الكَراهة بتغيُّر الهيئة لخبر: كان إذا صلى - علَيه الصَّلاة والسَّلام - صَلاةً أقبَل على الناس بوجْهِه" (1).

وقال المناويُّ: "وقول الزركشيُّ المشهور: ولم يزلْ عمَلُ الناس علَيه بِلا نَكير بأنه لا نفْلَ - في المَذْهب - فيه" (2).

وقال خَليل: "وكُرِهَ تنفُّلُه بمِحرابهِ" (3).

وقال النفراويُّ: " (وإذا سَلَّمَ الإمام) مِن الصَّلاةِ (فلا يَثْبُت بعدَ سلامه)، وفَسَّر عدم الثُّبُوت بقَوْله: (وَلْيَنصَرفْ) مِن مِحرابهِ نَدْبًا" (4).

مسألة: ما حُكم زخرفَةِ مِحراب المَسجِد وَتجصيصِه؟