* ثالثًا: الشافعيَّة:

قال الأذرعيُّ- رحِمه الله تعالى -: "يُكرَهُ الدُّخولُ في طاقَةِ المِحراب" (1).

وقال به السيوطيُّ - رحِمه الله تعالى.

وقال البرماويُّ: "ولا تُكْرَهُ الصَّلاةُ فِي المِحراب المَعْهُودِ، وَلا بِمَنْ فِيهِ؛ خِلافًا للجلالِ السُّيُوطِيِّ" (2).

قلتُ: يُفهَم منه أنَّ السيوطيَّ - رَحمه الله تعالى - قالَ بكَراهَة الصَّلاة فيه، وإن كان قد حَرَّمَ اتِّخاذه في المَساجِد، واللهُ أعلَم.

* رابعًا الحنابلة:

قال ابن مفلح: "ويُكره وقوفُ الإمام في المِحراب بلا حاجَةٍ (و هـ) كضيقِ المَسجد ... ونقَل أبو طالب: لا أحبُّ أن يُصلِّيَ في الطَّاق ... فهذا مِن أحمد يتوجَّه منه كَراهة المِحراب، واقتَصر ابن البناء عليه، فدلَّ أنه قال به ... " (3).