تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال المقريزيُّ: "قال ابن لَهيعة: سمعتُ أشياخنا يقولون: لم يكُن لمسجد عمرو بن العاص مِحرابٌ مجوَّف، ولا أدْري بناه مَسلمةُ أو بناه عبدالعزيز" (1).

وغير هؤلاءِ كثيرٌ، والله أعلم.

وقال الشيخُ الألبانيُّ: "هذا، وأمَّا المِحراب في المسجدِ، فالظاهرُ أنَّه بدعة؛ لأنَّنا لم نقفْ على أي أثَر يدلُّ على أنه كان موجودًا في عهْد النبي - صلى الله عليه وسلم - أقول هذا، وإنْ كان لم يخفَ علينا قولُ ابن الهمام في "الفتح": فإنَّه بُني في المساجد المحاريب مِن لدن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فإنَّ هذا بحاجةٍ إلى سند ومعرفة مَن روى ذلك مِن المحدِّثين والحفَّاظ المتقدمين" (2).

قلتُ (محمد بن عبدالقادر): والمطَّلع على سُنَّةِ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - في دواوينها المحفوظةِ يَلْمَحُ بوضوحٍ صحَّةَ هذا القول مِن أنَّ تلك المحاريب لم تكُن في أيَّام رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم.

* القول الثاني: أنَّ المحاريب كانتْ مِن لَدُن رسولِ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم!

(1) "الخطط والآثار" للمقريزي - رحمه الله تعالى - (2/ 247).

(2) "الثمر المستطاب" (1/ 472). ط. غراس.

أحكام المحراب · الصفحة ٣٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أحكام المحرابص ٣٢