مسألة: ما الصِّلةُ بيْن المِحراب والقِبلةِ؟

الصِّلة بيْن المِحراب والقِبلة: أنَّ المِحراب الَّذي نُصب باجتهاد علماء المسلمين يكون - في الجُملة - أمارةً ودليلاً على القِبلة، وليس هو عينَ القِبلة (1).

قال ابنُ منظور: "والمِحراب: القِبْلةُ" (2).

وقال الكاسانيُّ الحنفي: "ولهذا إنَّ مَن دخل بَلْدَةً وعايَنَ المَحارِيبَ المنْصُوبَةَ فيها يَجِبُ عليه التَّوجُّهُ إليْها، ولا يَجوزُ له التَّحَرِّي" (3).

وقال الطحطاويُّ: "ولا يجوز التحرِّي مع وضْع المحاريب؛ لأنَّها مِن جملة الأدلَّة، خصوصًا مِحراب المدينة الشَّريفة" (4).