ثبتت مشروعية الموادعة بالكتاب والسنة، كما يلي:
1 - القرآن الكريم:
أ- قوله تعالى: ﴿وَإِن جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾ (1).
وجه الاستدلال:
دلت الأية على جواز المصالحة، والموادعة عند طلب العدو؛ لأن الحرب مشروعة للدفاع عن النفس، أوحال رفض شروط المسلمين من قبول الإسلام أو الجزية (2).
2 - السنة المطهرة:
أ- عن البراء بن عازب _ رضي الله عنه _ قال: (كتب علي بن أبي طالب الصلح بين النبي - صلى الله عليه وسلم - وبين المشركين، يوم الحديبية. فكتب "هذا ما كاتب عليه محمد رسول الله" فقالوا: لا تكتب رسول الله. فلو نعلم أنك رسول الله لم نقاتلك. فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - لعلي "امحه"فقال: ما أنا بالذي أمحاه، فمحاه النبي - صلى الله عليه وسلم - بيده، قال: وكان فيما اشترطوا، أن يدخلوا مكة فيقيموا بها ثلاثاً، ولا يدخلها بسلاح، إلا جلبان السلاح) (3).
وجه الاستدلال:
دل الحديث على جواز المواعدة بدلالة فعله - صلى الله عليه وسلم -، وقد كانت مدة الصلح عشر سنين (4).
(1) 1 - سورة الأنفال: الأية 61.
(2) 2 - ابن كثير: تفسير القرآن العظيم، 4/ 49.
(3) 3 - مسلم: صحيح، كتاب الجهاد والسير، باب صلح الحديبية، ح (1783)، ص 905.
(4) 4 - ابن حجر: فتح الباري، 8/ 405.