2 - قدم على عمر بن الخطاب_ رضي الله عنه _ رجل من قبل أبي موسى، فسأله عن الناس ... فأخبره، ثم قال: هل كان فيكم من مغربة خبر؟ فقال: نعم رجل كفر بعد إسلامه، قال: فما فعلتم به؟ قال: قربناه، فضربنا عنه، قال عمر: هلا حبستموه ثلاثاً، وأطعمتموه كل يوم رغيفاً واستتبتموه لعله أن يتوب، أو يراجع أمر الله، اللهم إني لم أحضر، ولم آمر، ولم أرض إذ بلغني (1).

أدلة القول الثاني:

استدل القائلون بعدم وجوب استتابة المرتد بما يلي:

1 - عن عبد الله ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (لا يحل دم امرئ مسلم، يشهد أن لا إله إلا الله، وأنى رسول الله، إلا بإحدى ثلاث: الثيب الزانى، والنفس بالنفس، والتارك لدينه المفارق للجماعة). (2)

2 - عن ابن عباس _ رضي الله عنهما_ قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (من بدل دينه فاقتلوه) (3)، ثم اختلفوا هل يقتلوه مباشرة أم يستتاب

وجه الدلالة:

الحديثان فيهما دليل على طلب الاستتابة من المرتد.

الرأي الراجح:

بعد دراسة آراء الفريقين وأدلتهم، يظن بأن الراجح ما ذهب إليه القائلون بوجوب استتابة المرتد رجلاً كان، أم امرأة قبل قتله مدة ثلاثة أيام، وذلك لما يلي:

1 - لأنه يتمش مع روح التشريع الإسلامي بالعفو والمسامحة.

2 - لقوله - صلى الله عليه وسلم - وفعل الصحابة من بعده كما رأينا في الأدلة.

3 - أن الإسلام يدعو لمحاورة أهل الديانات، والكفار فمن باب أولى محاورة المرتد لبيان الصواب له فإن أصر على ردته قتل.