تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقوله تعالى: ﴿وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ﴾ [آل عمران: 145]. أي بأمره وقدره.

وقال تعالى: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ﴾ [النساء: 64]. أي بأمره وتوفيقه.

وكلمة الاستئذان تفيد الطلب؛ لأن السين والتاء تدلان على الطلب.

وملخص القول: أن كلمة الإذن ذات معانٍ كثيرة يعنينا في هذا البحث أهمها وأظهرها، وهي: العلم والإعلام والإباحة والأنس والنداء (1).

ب- التعريف الاصطلاحي:

الاستئذان في اصطلاح الفقهاء هو: فك الحجر وإطلاق التصرف لمن كان ممنوعًا شرعًا (2). ويمكننا أن نصوغ تعريفًا للإذن من الحيثية التي تعنينا، فنقول هو: التماس الإذن تأدبًا خشية الاطلاع على عورة.

أو هو استباحة المحظور على وجه مشروع (3).

ويمكننا أن نقول إنه: طلب الإذن في الدخول لمحل لا يملكه المستأذن (4).

(1) أدب الاستئذان (17).

(2) التعريفات (15).

(3) أدب الاستئذان (18)

(4) فتح الباري (11/ 5).

أحكام الاستئذان في السنة والقرآن · الصفحة ٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أحكام الاستئذان في السنة والقرآنص ٩