وقد جاء عن ابن عباس -رضي الله عنه- أنه قال: «آية لا يؤمن بها أكثر الناس: آية الإذن، وإني لآمر جاريتي أن تستأذن عليَّ» (1).
وقال أبو حنيفة -رحمه الله-: «لم يَصِرْ أحدٌ من العلماء إلى أن الأمر بالاستئذان منسوخ» (2).
فالذي عليه المحققون الجهابذة من أهل العلم: أن آيات الاستئذان ليس فيها نسخ البته، ومنهم القرطبي (3)، وابن القيم (4)، وابن الجوزي (5) -رحمهم الله- وفضيلة شيخنا محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-.
* * * *
(1) أخرجه البيهقي في كتاب النكاح، باب استئذان المملوك والطفل في العورات الثلاثة ... (7/ 97) وأبو داود في الأدب، باب الاستئذان في العورات الثلاثة، وقال الألباني: «صحيح الإسناد موقوف» صحيح سنن أبي داود (3/ 975) ولفظ أبي داود: لم يؤمر بها أكثر الناس.
(2) التفسير الكبير (23/ 24).
(3) الجامع لأحكام القرآن (12/ 303).
(4) زاد المعاد (2/ 433).
(5) زاد المسير في علم التفسير (6/ 29).