فهذا حديث من ضمن أحاديث كثيرة أخبر بها النبي‍صعن أمور تتعلّق بأنبياء الله عليهم السلام، فما الإشكال في ذلك؟ وهل وصل دين الله عز وجل إلى هذه الدرجة التي تجعله عرضة لكل من ظنَّ أنّ له عقلاً؟ ولكن صدق الله:‍ ﴿يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُون‍﴾ [900].

وإيراد الاحتمالات والإشكالات لا يعجز عنه أحد، نعم، يزداد الأمر كثرة إذا أظلم القلب، وكره الحق، وأدمن صاحبه السعى وراء الباطل، وأصبح همّه ومشتهاه، وهجِّيراه في تطلُّب الشبهات، وإعادة عرضها، وهذا لا يدلُ بحال من الأحوال على ذكاء صاحبه، بل على ضلاله، إذ لو هداه الله عز وجل، لوجد في مثل هذه الأحاديث الخير الكثير، والنفع الكبير، ولاهتدى به إلى الحق المبين، وكان سبباً لهداية الآخرين لهذا الخير العميم، ويوم القيامة سيعترف كلُّ من حارب دين الله، بأن لو أحسنوا استخدام عقولهم لما وصلوا إلى ما وصلوا إليه من سخط الله وغضبه، وحينها سيقولون:‍ {لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي

أ