تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وندوب [462].

(عورة):سوءة الأنسان، وكل أمر يستحي منه فهو عورة [463]، ويقال أيضاً: لكل حال يتخوف منه في بُعد أو حرب: عورة، والعُرْية نحو العورة، وأصل ذلك ما لا سترة عليه، ومنه العراء: المكان الذي لا شجر فيه يغطيه ويستره [464]، وتجمع على عوْرات، كما في قوله تعالى:‍ ﴿عَوْرَاتِ النِّسَاء‍﴾ [465]، قيل: تجمع على عوَرات، بفتح الواو [466].

(الملأ):الأشراف من الناس [467]،ورؤساؤهم ومقدموهم الذين يرجع ألى قولهم [468]، الذين يتمالئون في النوائب [469]،وهم الرجال لا يكون فيهم امرأة، وكذلك القوم، والنَّفر والرهط [470]،وقيل: سمّوا بذلك: لأنهم ملئوا كرماً [471]، وجمعه: أملاء [472].

(برص):الباء والراء والصاد أصل واحد، وهو أن يكون في الشيء لمعة تخالف سائر لونه [473]، وهو: بياض يظهر في ظاهر البدن لفساد مزاج، وبرِص،

أ

أحاديث الصحيحين المنتقدة الخاصة بالأنبياء عليهم السلام · الصفحة ٢٣٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أحاديث الصحيحين المنتقدة الخاصة بالأنبياء عليهم السلامص ٢٣٧