تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

منها: باب قوله عز وجل:‍ ﴿وَنَبِّئْهُمْ عَن ضَيْفِ إِبْراَهِيم 51 إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ‍﴾ [310] [311].

وقال في الثاني:‍ ﴿وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى‍﴾ [312] [313].

وقال في الثالث: باب قوله:‍ ﴿فَلَمَّا جَاءهُ الرَّسُولُ قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللاَّتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ إِنَّ رَبِّي بِكَيْدِهِنَّ عَلِيم 50 قَالَ مَا خَطْبُكُنَّ إِذْ رَاوَدتُّنَّ يُوسُفَ عَن نَّفْسِهِ قُلْنَ حَاشَ لِلّهِ‍﴾ [314] [315].

وأخرجه مسلم في موطنين من صحيحه، بوّب شراحه في الموطن الأول بقولهم: باب زيادة طمأنينة القلب بتظاهر الأدلة [316].

وفي الثاني بقولهم: باب من فضائل إبراهيم الخليل‍ص [317].

وأخرجه من أصحاب الكتب الستة ابن ماجه والنسائي، فبوّب ابن ماجه بقوله: باب الصبر على البلاء [318].

أ

أحاديث الصحيحين المنتقدة الخاصة بالأنبياء عليهم السلام · الصفحة ١٧٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أحاديث الصحيحين المنتقدة الخاصة بالأنبياء عليهم السلامص ١٧٥