289)، وهذا يعني أنَّ الروائي عليه أن يكتشف واقعية جديدة في الواقع المعيش. ويعني وليمز بهذا أنَّه في حالة غياب واقع إيجابي يعبّر عن واقعية جديدة، فإنَّه لابدَّ من أن يجد الروائي واقعية جديدة تعبّر عن واقع يكمن في الخفاء، يمكن أن يكون هو الواقع الفعلي نتيجة التعبير عنه بواقعية جديدة. أي أنَّ الروائي أو الفنّان هنا هو الذي يتبنّى خلق واقع جديد من خلال واقعية يتخيّلها أو يتصوّرها. ويجب ملاحظة أمر التتابع هنا بالنسبة للواقعية والواقع، أي أنَّ الروائي أو الفنّان يمكنه خلق الواقعية أولاً تمهيداً لتوفير واقع منشود في سياق هذه الملاحظة الثاقبة حول الواقع والواقعية وجدليتهما لريموند وليمز يمكننا أن نقول إنَّ عبد الرحمن منيف حاد بمنظوره الفني الخاص عن خلق منظور يشابه منظور كونراد الذي نظر إلى هولرويد على أنَّه حاضر أمريكا ومستقبلها في العالم كقوة اقتصادية وبوليسية تهيمن على العالم بأكمله، وكأنَّه نظام عالمي لا ينازعه في جبروته أحد، إذ أنَّه أشبه بقدر يتحكّم في مصير العباد. ما لاحظه كونراد من خلال شخصية هولرويد عام 1904 فيه نبوءة خالدة ثبتت وما زال يثبت صحّتها الزمن. وبالرغم من أنَّه من غير الإنصاف أن يحاسب الروائي على نقص في الكتابة، كان عليه ألاَّ ينقصه من حسابه، أو من منظوره، إلاَّ أنَّنا لا نملك إلاَّ أن نقول إنَّه كان بإمكان عبد الرحمن منيف أن يتخطّى حدود الواقع ويستشفّ المستقبل ويرى مسبقاً ما حدث في العقد الأخير من القرن العشرين. كان بإمكان عبد الرحمن منيف أن يكون ولز أو كونراد العرب من خلال منظور الخيال العلمي أو الأدبي ويصنع من البترول وتوابعه ملحمة قرن البترول تستشفّ المأساة والمهزلة اللتين صارت المنطقة مسرحاً لهماً منذ بداية التسعينات على الأقل.