فلمّا أقبل هذا الغد، بعد ثلاثة وعشرين عاماً، أزمعت أمرها، وفي الصيف عبرت الجسر المفتوح. فضيّعت اللبن.

ولمّا أرادت أن تدخل بيتها القديم في اللد لتنتشل كنزها، أغلقت وريثتها الشرعية، من عهد نوح، الباب في وجهها. فلم تفاجأ حيث إنَّ ظلم ذوي القربى أشدَّ مضاضة.

فنصحها ذوو القربى، المقيمون في إسرائيل، أن تلتجئ إلى قبضة الأمن وعسس النظام، أي إلى الشرطة الإسرائيلية، فعملت بالنصيحة. فأرسلوا معها رجل شرطة ورجلاً قيّماً على أراضي إسرائيل. فلم يشاؤوا أن يقلقوا راحة الوريثة الشرعية، فأتوا منزل العجوز من خلف جداره، في منزل يقيم فيه ذوو قربى. فأحسنوا وفادتها. فأشارت إلى مكان في الجدار، فحفروا عميقاً. فوجدوا صفائح المصوغات. ثمّ أشارت إلى مكان آخر. فحفروا، فوجدوا المفتاح. فهلّلوا وكبّروا. واغرورقت عيون الجمع. ومسح الشرطي دموع رجل القيّم بمنديله. فقوّم القّيم إنسانية رجل الشرطة تقويماً عالياً، فمسح دموعه بمنديله. وتعانق العرب واليهود. وتعايشا بدموع الفرحة والامتنان والإنسانية. فأبلغوا رجال الصحف. فنشروا الخبر. وأذاعته الإذاعة. وكم من معلمة في روضة أطفال، في تلك الأيام المشهودة، روت هذه الحكاية على أطفال الروضة، عن شرطة إسرائيل التي تبحث عن كنوز الأمّهات الثكالى العربيات، وتبحث عن الأطفال اليهود الضائعين، ولا يغمض لها جفن...

ولكن، حين مدّت الأم الثكلى، الثريا، يدها لتطول مصوغات عرسها، ناولها رجل القيّم على أراضي إسرائيل "شهادة بالذهب". وذهبت، عبر الجسور المفتوحة، راجعة لتسفّ الثرى في مخيم الوحدات، ولتدعو بطول البقاء لذوي القربى ولأولاد عمّهم.

أمّا أنا فقد علّمتني التجارب ألاّ أحسن النيّة، وأن أبقى الطويّة مطوّية، علماً بأنّ بطاقة اتحاد عمّال فلسطين لا تنفعني إلاَّ حين لا أنفع غيري، أو أن يعود النفع على الرجل الكبير، ذي القامة القصيرة، الذي لا ينفع أحداً.