الإيكِي دُنْيَا: شجرة مثمرة من الفصيلة الوردية مهدها اليابان وقد انتشرت في كثير من البلدان المعتدلة ثمارها لحمية تؤكل (معـ).

الإيلاَفُ: مصـ.-: الاعتياد على الشيء أو العادة لإِيلاَفِ قُرَيْشٍ إِيلافِهمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ .-: صيرورة المجموعة أَلْفاً.

الإيلَةُ:- الشخصِ: طبيعته وأصله؛ رددته إلى إيلته، أي إلى أصله.

الأيْلَمَةُ: الوجع أو الشدّة؛ صبور لا يشكو أيلمةً.-: الصوت؛ ما سمعت له أيلمةً.

الأيْلُولَةُ [ أول]: مصـ.-: الرجوع والصَّيرورة.-: في القانون، صفة رجوع الحق إلى صاحبه؛ حكم القاضي بأيلولة الأملاك إلى أصحابها الحقيقيين/ رسمُ الأيْلولة ضريبة تفرضها الحكومات على انتقال الملكية بالإرث أو غيره.-: في علم الحياة، هلاك الذرَّات الموجودة وتولّد غيرها كلما تكوَّنت مادة جديدة.

الأيْمُ: الأرقم وهر حيَّة طويلة ربداءُ مرقّطة الحانبين بيضاء البطن ج أُيُومٌ.

الإيماءُ [ ومأ]: مصـ.-: إلقاءُ المعنى في النفس بخفاءٍ، وسرعة، والإيماءة هي الإشارة باليد أو الحاجبين أو بغير ذلك.

الإيمَانُ: مصـ.-: التصديق والاعتقاد؛ كلَّما توالت الأحداث زاد إيمانُهم بعدالة قضيَّتهم.-: في الدِّين الاعتقاد الراسخ بالله وبكتبه المنزلة قَالَتِ الأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يدْخلِ الإِيمَانُ فِي قُلُوبِكمْ .-: في الفقه، الإذعان بالقلب والإقرار باللسان والخضوع بالأركان.

الأيْمَةُ: طول العُزْبَة؛ قد تُولّد الأيْمَة شعوراً بالوحشة.

الأيْمَنُ: خلاف الأيسر فَلَمَّا أَتاهَا نُودِيَ مِنْ شَاطِىءِ الْوَادِ الأَيْمَنِ في الْبُقْعَةِ الْمبَارَكَةِ مِنَ الشَجَرَةِ / أحسَّ بألم في جانبه الأيْمن.-: ناحية اليمين؛ يجلس أكبر المدعوَين مكانةً إلى أيمن الداعي.- من الناس. من يعمل بيده اليُمنَى.-: ذو اليمن والبركة مؤ يمنى ج أيامن.

الأيْنُ: التعب؛ لم يشعر بالأيْنِ إلا بعد أن أنهى العمل كلَّه.

الإيناثُ: مصـ.-: ولادة الإناث؛ ما زال كثير من الرجال لا يطيقون إيناث زوجاتهم.

الإينَاس: مصـ.-: الملاطفة المُذْهِبَة للوحشة؛ (الإيناس قبل الإبْساس) مثل يضرب في المداراة قبل الطلب.

الآيِنَةُ: الحينُ؛ أزوره آينةً بعد أخرى.