الأَوَّابُ: التَّوَّابُ الذي يرجع عن ذنبه فَإنَّهُ كَانَ لِلأَوَّابِينَ غَفُوراً / صلاة الأَوَّابِينَ هي نافلة من الصلوات تُؤَدَّى بعد المغرب.

الأَوَّاهُ: الكثير التأوَّه؛ يُمِلُّ الأوَّاهُ الناسَ بتأوُّهاته.-: الكثير الدعاء إنَّ إِبْرَاهِيمَ لأَوَّاهٌ حَلِيمٌ .

الأَوَّلُ: المتقدِّم على الجميع وعكسه الآخِر؛ كان أرمسترونغ أوَّلَ إنسان وضع قدمه على سطح القمر.- الشيءِ: بدايته؛ بدأ العمل في أول النَّهارِ ولم ينته في آخره/ أوّلُ الشهر، أي بدايته/ سررت أوَّلَ ما رأيته، أي حالما رأيته/ قرأت المقالة من أوّلها إلى آخرها.-. القديم أو السابق وإِني وإن كنت الأخيرَ زمانه لآتٍ بما لم تَسْتَطِعْهُ الأوائِل ج أوائل مؤ أولى ج أُولَيات وأُوَلٌ.

الأوَّلِيَّاتُ: مفـ أَوَّلِيَّةٌ، الأمور البدهية التي لا تحتاج إلى برهان.

الأوَّلِيَّةُ: صفة الشيء الذي يحتلّ المكان الأوَّلَ بقوّته أو قيمته أو خطورته؛ إن العناية بالاقتصاد هي من الأمور الأوَّلِيَّة.

الآوِي: فا.- منَ الطير: المجتمع ج أُوِيٌّ .

الأُوَيِّلُ: البروتون، هو ذرة كهربائية سالبة.

الإيَابُ [أوب]: مصـ.-: الرّجوع والقفول إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ أي رجوعهم بعد الموت بالبعث.-: التوبة.

الإيَادُ: ما يُدْعَم به ويقوَّى؛ وجدته إياداً لي في استرجاع حقوقي.-: الحفظ والوقاية؛ كانوا يتخذون من التُّرس إِياداً لهم في القتال.-: المعقل أو الجبل الحصين.-: الستر والكنف.-: ميمنة الجيش أو ميسرته؛ كاد العدوّ يُفْني إيَادَيْ جيشهِ.-: كثرة الناس.

الأَيَارُ: النحاسُ الأصفر، تشتهر البلاد العربية بزخرفة الأَيار وتطعيمه بالفضة.

الإيَاسُ: مصـ.-: اليأسُ وانقطاع الرَّجاء.-: السّلُّ؛ لم يعد الإياس مرضًا خطيراً،-: زمن حرج في جاة الانسان يكون عند النساء حين انقطاع الطمث في العقد الخامس وعند الرجال بعد ذلك.

الإيَالَةُ: السياسة وتدبير الشؤون العامة؛ إنه حسَنُ الإيالة.-: البلاد التي يحكمها والٍ.

الإياهُ: دارة الشمس.

الآيَةُ: العلامة والأَمارة.-: العِبْرة فَالْيَوْمَ نُنْجِيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً.-: المعجزة وَجَعَلْنا ابْنَ مَرْيَمَ وأُمَّهُ آيَةً- من القرآن: جملة أو جمل اُثِرَ الوقف في نهايتها غالباً؛ أُتلُ لنا بعضاً من آيات القرآن الكريم ج آياتٌ.- الرجلَ: شخصه؛ خرج القوم بآيتهم أيْ بجماعتهم ولم يتركوا خلفهم شيئاً.