تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الأَقْصَفُ: من انكسرت ثَنِيَّتُهُ من نصفها.-: صفة للعود الضعيف الرِّخو مؤ قَصْفاءُ ج قُصْفٌ.

الأَقْصَمُ: من انكسرت ثَنِيَّتُهُ من النصف كالأَقصف مؤ قَصْماءُ ج قُصْمٌ.

الأُقْصُوصَةُ: القصة القصيرة وهي فنٌّ أدبيٌّ شائع؛ اشتهر هذا الكاتب بكتابة الأقاصيص. ج أَقاصيصُ.

الأَقْصَى: البعيدُ جدّاً سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ المَسْجِدِ الحَرَامِ إِلَى المَسْجِدِ الأَقْصَى/ المسجدُ الأقصى، هو مسجدٌ في القدسِ الشريف/ الحدُّ الأقْصى، هو الحدّ الأَبْعد/ ذو أهمية قُصْوى أي عظيم الأهميَّة/ في أقاصي الأَرْض/ المغرب الأقْصى/ الشرق الأَقْصى/ في أقصى سرعة مؤ قُصْوى ج أقاصٍ (الأَقاصي).

الأَقْضَمُ: من تكسَّرتْ أطرافُ أسنانه مؤ قَضْماءُ ج قُضْمٌ.

الأَقْطُ والأَقِطُ والأُقْطُ: نوعٌ من الجبن يُصنَع من اللبنِ المخيض.

الإقْطاعُ: مصـ.-: نظامٌ اقتصاديٌّ واجتماعيٌّ تمتلك فيه طبقةٌ من الناس الأَرْضَ تستغلُّها مع من يقيم عليها من العاملين فيها وهم الأَقْنان؛ قضت الشعوبُ على الإقطاع في أكثر البلدان.

الإقْطاعَةُ: أرضٌ تُقطَعُ للجنود أو لغيرهم يستغلِّونها.

الإقْطاعِيُّ: صاحبُ الإقْطاعَةِ الذي يملكها ويستغل العاملين فيها؛ يستغلُّ الإِقطاعيون جهود الفلاّحين المنتجين.

الأَقْطَعُ: المقطوعُ اليدِ مؤ قَطْعاءُ ج قُطْعٌ.

الأَقْطَنُ: المنحني الظهر.- من الظهور: المنحني مؤ قَطْناءُ ج قُطْنٌ.

الأُقْطُوعَةُ: شيءٌ يرسله شخص إلى آخر علامة القطيعة والهجران ج أَقاطيعُ.

الأَقْطَى: وهو البَلَسانُ أو البَيْلَسانُ في الشام، جنس نبات طبِّي وتزييني من فصيلة الخمانيَّات.

الإقْعادُ: مصـ.-: داءٌ يُقْعِد من يُصابُ.

الأَقْعَسُ: من كان به قَعَسٌ وهو دخولُ الصدر خِلْقَةً، ضدُّه الأحْدب.-: المنيع الثابت؛ كان الرجلُ في عِزٍّ أقعسَ مؤ قَعْساءٌ ج قُعْسٌ.

الأَقْعَى:- من الرجال: من كان في أنفه إشراف وميل إلى القصبة مؤ قَعْواءُ ج قُعْيٌ.

الأَقْفَدُ: الغليط العنق في استرخاء.-: الذي يمشي على صدر قدميه ولا تبلغ عقباه الأَرْض مؤ قَفْدَاءُ. ج قُفْدٌ.

الأَقْفَرُ:- من الخيلِ: الذي ابيضَّت يداه إلى مرفقيه دون رجليه مؤ قَفْراءُ ج قُفْرٌ.

الأَقْفَسُ: كلُّ ما طال وانحنى؛ أنفٌ أقفس.-: من كانت أمُّه عربية وأبوه غير عربيّ/ عبدٌ أقفس، أي لئيم مؤ قَفْسَاءُ ج قُفْسٌ.

المعجم المحيط · الصفحة ٣٤٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المعجم المحيطص ٣٤٨