الأَعْوَصُ:- من الكلام: ما خفي معناه وصعب فهمه؛ ليس أعوصُ الشِّعر أجودَه مؤ عَوْصاءُ ج عُوصٌ.

الأَعْيانُ: مفـ عين، الِإخوة من أمٍّ واحدة وأب واحد. - القومِ: مفـ عَيْنٌ كبارهم وأشرافهم / مجلس الأعيان، هو مجلس يضمُّ مجموعة من الأشخاص يعيَّنهم الحاكم أو ينتخبهم الشعب؛ هو عضوٌ في مجلس الأعيان.

الأَعْيَسُ: ما كان لونه أبيض مع شقرة؛ هذه ناقة عَيْساء كريمة مؤ عَيْساءُ ج عُوسٌ.

الأَعْيَطُ: الطويل العنق / قصْر أعيط، أي منيف / عِزٌّ أعيط، أي رفيع / هضبة عيْطاء، أي مرتفعة مؤ عَيْطاءُ ج عِيطٌ.

الأَعْيَنُ: من اتسعت عينه وحسنت؛ الحورُ العِينُ مؤ عَيْناءُ ج عِينٌ.

الأَغْبَثُ: الأغبر اللون مؤغَبْثاءُ ج غُبْثٌ.

الأَغْبَرُ: ما كان لونه الغُبْرة.-: الذئب؛ عرض له أغبرُ فأجزعه.-: الذاهب المنقضِي؛لا يغرنَّك عزُّ الدنيا فإنه أغبر / جوع أغبر، أي شديد/ أحداث غُبْر، أي قاسية شديدة مؤ غَبْراءُ ج غُبْرٌ.

الأغْبَشُ: المظلم مؤ غَبْشاءُ ج غُبْشٌ.

الأَغْبَى:- من الأغصان: الملتفّ مؤ غَبْياءُ ج غُبْيٌ.

الأَغْثَمُ: ما كان لونهُ الغُثْمة، وهي بياض ضارب إلى السَّواد مؤ غَثْماءُ ج غُثْمٌ.

الإغْراءُ [غري]: مصـ. ـ بالشيءِ: التحريضُ عليه. ــ بين القوم: الإفساد؛ قد يؤدّي الإغراء بين الطرفين إلى القتال. ــ: في اللّغة، تنبيه المخاطَب إلى أمر حسن ليلزمه، وحُكْمُه النصبُ بفعل محذوف تقديرُه " الْزَمْ" مثل: الصدقَ الصدقَ، والإخلاصَ الإخلاصَ.

الإغْرابُ: مصـ. ـ: في البلاغة، الإتيانُ بالغريب غير المأنوس من القول. ـ: الارتحالُ؛ اضطُر للإغراب بحثاً عن المال. ـ: كثرة المال وحسنُ الحال؛ يبدو عليه الإغرابُ واضحاً.

الإغْراقُ: مصـ. ـ: تجاوز الحدّ والمبالغة؛ الإغراق في المديح. ـ: إدخالُ بضائع إلى السوق فوق حاجة المستهلكين؛ إغراقُ البلد بالسلع الاستهلاكية.

الأَغَرُّ: الحسن؛ هَذا عملٌ أغرّ. ــ: الأبيض من كل شيء؛ وجه أغرّ. ــ: الكريمُ الأفعال، السيد؛ إنه قائد أغرّ. ــ من الأيام: المجيد؛ كان يوم النَّصر يوماً أَغرَّ. ــ: ما كان في جبهته غُرَّة، أي بياض؛ فرس أغرّ مؤغَرَّاءُ ج غُرٌّ.

الأَغْرَلُ: ـ من الأعوام: المُخصب. ــ من العيش: الواسع. ــ من الغلمان: الذي لم يُخْتن مؤغَرْلاءُ ج غُرْلٌ.

الأُغْرودَهُ: غناءُ الطائر ج أَغَاريدُ.