الأُعْجُوبَة: ما يدعو إلى العجب ج أَعَاجِيبُ.

الِإعْدامُ: مصـ.-: القتلُ قصاصًا؛ نُفّذ قي القاتل حكمُ الاعدام.

الإِعْذارُ: مصـ.-: إمهالُ المَدِين لوفاء

الأَعْذَبُ: ما فاق غيرَه عذوبةً / الشرابُ الأعْذب / الكلام الأعْذب / ما سمعت كلامًا أعذبَ من كلامها / والأعْذَبانِ هما، الخمر والرُّضاب.

اَلإِعْرَاب: مصـ.-: تغييرٌ يلحق أواخر الكلمات العربيّة من رفع ونصب وجَرّ وجزم على ما هو عليه في قواعد النحو.

الأَعْرابِيُّ: ساكن البادية ممّن يتتبعون مساقطَ الغيث ومنابتَ الكلأ إذ جُلّ معيشتهم من الرعي ج أَعْرابٌ جج أَعاريب؛ مَن الجآذِرُ في زِيِّ الأعاريب

الأعْراف: مفـ عُرْفٌ وهو حاجز بين الجنة والنار وَنادَى أَصْحابُ الأَعْرَافِ رِجَالاً يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيماهُمْ.-: ظهرُ كلِّ مرتفع من رمل أو جبل أو سحاب -: ما تعارف عليه الناسُ في أعمالهم؛ الأعراف الدوليّة.-: سورة من سور القرآن.

الأعْرَجُ: من كان في رجله شيء يجعله يغمز بها مؤ عَرْجَاءُ عُرْجٌ.

الأَعَرُّ: المصاب بداء الجَرب مؤ عَرّاءُ ج عُرُّ.

الأَعْرَفُ: ماله عُرْف من فرس أو ديك أو غيرهما؛ جبل أعرف، أي مرتفع مؤ عَرْفَاءُ ج عُرْفٌ.-: الأكثر معرفةً.

الأَعْرَقُ: الأكثر أصالة؛ إنه أعرق من غيره نسبًا، أي آصل منه.

الأعْرَمُ: من كان في لونه سواد وبياض مؤ عَرْماءُ ج عُرْمٌ.

الأعْزَبُ: من لا زوج له وهو قليل الاستعمال وأجود منه عازِب وعَزَبٌ مؤ عَزْباءُ ج عُزْبٌ.

الأَعَزُّ: العزيز، القويُّ غير الذليل لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنْها الأذَلَّ.-: من أسماء الله الحسنى/ بدأت رسالتي بقولي صديقي الأعز، أي المحبوب المكرَّم مؤ عُزَّى.

الأعْزَلُ:- من الرمل: المنقطع المنفرد.- من السحاب: ما لا مطر فيه. - من الناس: من لا سلاحَ بيده؛ أطلقت السلطة النار على المتمرِّدين العُزَّلِ / السِّماكُ الأَعزل، أحد السماكيْن وهما نجمان نيّران، السماك الرامح في الشمال والسماك الأعزل في الجنوب ج عُزْلٌ وعُزَّلٌ.

الإعْسارُ: مصـ.-: العجز عن دفع الدَّين؛ مرَّ بحالة إعسار شديد.

الأَعْسَرُ: من يعمل بشماله؛ يكتب الأعسر بيده اليسرى / إنه أُعْسرُ يَسَرُ، أي يعمل بكلتا يديه / يوم أعسر، أي شديد / حَمَام أعسر، ما كان في جناحه من يساره بياض مؤ عَسْراءُ ج عُسْرٌّ

الأَعْسَمُ: من أصابه يبس في مرفقه أو رسغه فاعوجَّت يده أو قدمه مؤ عَسْماءُ ج عُسمٌ.