الوَصِيلَةُ: ما يُوصَلُ به الشيءُ. -: الرُّفقة؛ نَعِمتُ بوصيلة في السِّفر تمتاز بالصدق والودّ. -: الأرضُ الواسعة البعيدة كأَنَّها وُصِلَتْ. - في الجاهلية: النّاقة التي وصلت بين عشرة أبطُنٍ. - من الشَّاءِ: التي وصلت سبعة أبْطُن عَناقَيْن عَناقيَن، فإن ولدت في السابعة عَناقًا وَجَدْيًا قيل وصلت أخاها، فلا يذبحون أخاها من أجلها ولا يَشربُ لبنُ الأمِّ إلّا الرجالُ دون النّساء، وتجري مجرى السائبة ج وَصِيلٌ ووَصَائِلُ.

الوَصِيُّ: من يُوصَى لَهُ. -: من يقومُ على شؤون الصَّغير، ومن العرب من لا يُثَنِّي ولا يجمع الوصيّ، مات أبوهُ فصار عَمُّه وَصِيًا عليه ج أوصِيَاءُ. -: النبات المُلتَفُّ.

الوَصِيَّةُ: ما يُوصَى به كُتِبَ عَلَيْكُمْ إذَا حَضرَ أَحَدكُمُ المَوْتُ إِن تَرَك خيْرًا الوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيٌنِ والَأقْرَبِينَ. -: جريدة النّخل يُحْزَمُ بها أو هي من الفَسِيلِ خاصّة ج وَصِيُّ.

الوَضَحُ: الضَّوْءُ. -: بياضُ الصُّبْح. -: القَمَرُ. -: البياضُ من كُلِّ شَيءٍ؛ سرق اللِّصُ المتاعَ في وضَح النّهار. -: محجّة الطريق ووسطه؛ لا تقف في وضح الطريق. -: الدّرهم الصحيح. -: الخلخال. -: التٌحجيل في القوائم. -: الغُرّة. -: اللّبن. -: الشّيب؛ غطّى الوضح رأسه. -: البَرَصُ ج أوْضاحٌ.

الوَضَرُ: مصـ. -: الدَّرَن. -: الدّسم. -: الوسخ من الدّسم وغيره. -: غُسالة السِّقاء والقصعة ونحوها. -: ما تشمُّه من ريح تجده من طعام فاسدٍ؛ دخل المطعم فهجم على أنفه الوضَر. -: أثرُ الطٌعام في الصّحفة. -: ما يُرى من الزعفران ونحوه ممّا له لون. -: الأَثرُ من غير الطّيب. -: بقيّة القّطِرّان/ فلانٌ ذو أوضارٍ، أي خبيثٌ ج أَوْضَارٌ.

الوَضِرُ: - من الآنية: المتَّسِخُ باللّبن أو الدٌسم أو غيرهما؛ هو وَضِرُ الأخلاقِ.

الوُضَّاءُ: الوَضِىءُ، أي الجميل الحسنُ؛ لها ابنٌ وُضُّاءٌ، مؤ وُضَّاءَة ج وُضَّاؤُونَ.

الوَضَّاحُ: الأبيضُ اللّون الحَسَنُهُ. -: الحسنُ الوجهِ البَسِّام؛ تمُرُّ بك الأبطالُ كَلْمَى هزيمةٌ ووجهُك وَضّاحٌ وثَغْرُكَ باسمُ / رَجُلٌ وَضُّاحُ الحَسَبِ، أي ظاهرُهُ نَقِيُّهُ مُبْيَضُّهُ/ عظْمُ وَضَّاحٍ، لعبة لصبيان العرب وذلك أن يأخذوا عظمًا أبيض فيرموه في ظلمة اللّيل ثمٌ يتفرّقوا في طَلَبِه، فَمَن وجده منهم فله الغلَبُ، وقد يصغٌرونه فيقولون، عُظَيْمُ وَضَّاحٍ.