تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الوُصْلَة: مصـ. -: الاتّصَالُ؛ بيني وبينه وُصْلَةٌ. -: ما يصل بين الشّيْئين، جعلت بين الُأنبويين وُصْلَةً. -: الرُّفْقةُ. -: الزّادُ. -: الأرض البعيدة، سافر إلى وُصْلَةٍ ج وُصُل.

الوَصْمُ: مصـ. -: العارُ؛ كان موقفُ النّذالة الذي اتخذه وصْمًا عليه. -: العيبُ. -: العُقدةُ في العودِ. -: الصَّدع؛ في الجدار وصمٌ ج وُصُومٌ.

الوَصْمَةُ: اسم المرّة من وَصَمَ. -: الفترة في الجسد؛ كانت به وصمة من أثر الحُمّى.-: العيبُ؛ إِنَّه يرى وصمَةَ غيره ولا يرى وصمَتَه. -: العارُ. -: اليمينُ في معصية.

الوَصْوَاصُ: خرْق في الستِّر ونحوه على قدر العين يُنظَرُ فيه. -: البُرقُعُ الصغيرُ تلبَسُه الفتاةُ؛ تغطَّتِ الفتاةُ بوصواصٍ/ بُرْقُع وصواصُ، أي ضَيِّقٌ. -: الحجرُ من حجارة مُتون الأرض ج وَصَاوِصُ.

الوَصْوَصُ: خرْق في السِّتر ونحوه على قدر العين يُنظَرُ فيه؛ أخذ يسترِقُ النظر إلى المجتمعين من الوَصْوَصِ.

الوُصُولِيُّ: من يتقرّبُ إلى الآخرين ويسعى إلى بلوغ غاياته بكل الوسائل مهما كلّفه الأمرُ، ما أشدَّ نفاقَ هذا الوصوليّ.

الوُصُولِيَّةُ: مصـ صناعيّ. -: التّقرُّبُ إلى الآخرين لتحقيق منفعة بأية وسيلة كانت.

الوَصِيدُ: النّبات المتقاربُ الأصول. -: بيت كالحظيرة من الحجارة في الجبال للغَنَم وغيرها؛ قامت رِيحٌ هَوْجَاءُ فاختبأَتِ المواشي في الوصيدِ. -: فِناء الدار والبيتِ وكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بالوَصِيدِ. -: عَتَبَةُ البابِ ج وُصُدٌ ووَصَائِدُ.

الوَصِيدَةُ: بيت كالحظيرة من الحجارة في الجبال للغنم وغيرها ج وَصَائِدُ.

الوَصِيرَةُ: الصَّكُّ الذي تُكتب فيه السّجلّات ج وَصَائِرُ.

الوَصِيفُ: الخادمُ غلامًا كان أو جارية. -: الغلام دون المراهِق ج وُصَفَاءُ مؤ وصيِفَةً ج وَصَائِفُ.

الوَصِيلُ: منْ يدخل ويخرجُ مع آخر لا يكاد يُفارقُهُ؛ يتجوَّلُ القائِدُ صُحْبَةَ وَصِيلِهِ الأمينِ. -: المِثْلُ؛ هذا الكتابُ وصِيلُ ذاك/ لا كنتَ له بوصيلٍ، تعبير يقال للرّجل إذا مات صاحبُه أو نُكِبَ صديقُه.

المعجم المحيط · الصفحة ٢١٢٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المعجم المحيطص ٢١٢٥