الوُجُودِيُّ: المنسوب إلى الوجود. -: القائل بمذهب الوُجُوديّةِ، هو فيلسوفٌ وُجُودِيٌّ.

الوُجُودِيَّةُ: بالمعنى الأعمّ هي فلسفةٌ ترى أن الوجود سابقٌ على الماهيَّة، وبالمعنى الأخص يذهب بعضُهم إلى أنها تقوم على الحرية المطلقة التي تُمكّن الفرد من أن يصنع نفسه ويتّخذ موقفه كما يبدو له تحقيقًا لوجوده الكامل.

الوَجُورُ: الدواءُ يُصَبُّ في الحَلْقِ؛ وصف الطبيبُ وَجورًا.

الوُجُولُ: [بصيغة الجمع]، الشيوخ.

الوُجُومُ: مصـ. -: السّكون والعجْز عن الكلام من شدّة الحزن أو الوَجَل؛ أصابهم الوجومُ حين سمعوا نبأ إعلان الحرب.

الوَجِيئَةُ: البقرة. -: تمْرُّ يُدقُ حتَّى يخرج نواهُ ثم يُبلَّ بلبنٍ أوسمن حتّى يلزم بعضُه بعضًا ثم يؤكل.

الوَجيبَةُ: الوظيفة وهي ما يُقدَّر من أجر أو طعامَ أو رزق في مدة مُعَيَّنة؛ وجيبةُ العامل في شهر. -: أن توجب البيع ثم تأخذَ المبيعَ أوّلاً فأوَلاًّ، فإذا فرغتَ قيل قد استوفيت وجيبَتَك.

الوَجِيحُ: الملجأُ؛ اختفينا في الوجيحِ في أثناء الغارة الجوّيّة. -: الصَّفيقُ من الثياب الكثيف الغليظ. -: الضيِّقُ المتين من الثياب.

الوَجيدُ: ما اسْتوى من الأرضِ ج وُجْدَانٌ.

الوَجيزُ: الكلام القَصير البليغ.-: المُوجَزُّ المختصَرُ؛ ابتعْتُ كتابَ الوجيز في النّحو.

الوَجِيعُ: المُوجِعُ؛ ضربَهُ ضربًا وَجيعًا.

الوَجِيفُ: مصـ. -: السُّقوط من الخوف. -: الاضطراب. - القلبِ: خفقانُه؛ سأل الطبيبَ عن سبب وجيف قلبه.

الوَجينُ: الوَجَنُ، وهو الأرض الصُّلبة ذات الحجَارة. -: الحجارةُ. - شَطُّ الوادي؛ حَطَطْنا الرِّحال عند الوجينِ ج وُجْنٌ ووُجُنٌ.

الوَجِيهُ: ذو الجاه فَبرَّأَهُ اللهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ الله وَجِيهًا. -: سيّدُ القوم؛ اجتمع وُجهاءُ القرية لبحث الموضوع / الرّأيُ الوجيهُ هو الصحيح المقبول ج وجَهَاءُ. -: الجنينُ إذا خرجت يداه من الرَّحِم أَوَّلاً.

الوَجِيُّ: مَنْ لا خيرَ عنده ولا نفع به؛ هو شخصٌ وجيٌّ لا يُعْتمَدُ عليه.

الوَحَاةُ [وحي]: الصوتُ يكون في الناس وفي غيرهم كالوَحْي والوَحَى؛ أنصت ليعرف مصدرّ الوَحاة.

الوَحِدُ: المنفرد بنفسه؛ أَحبَّ أن يكون وحِدًا لينصرف إلى مطالعاته. -: الذي لا يُعرف نسبُه ولا أصله.