الوَاحَةُ [ويح]: أرضٌ خصيبة في الصَّحارى الرَّمليّة فيها ماء وشجر؛ يكثر شجر النّخيل في الواحات ج واحاتٌ.

الوَاحِدُ: من صفات الله تَعالى، معناه أنّه لا ثاني له، وهو ذو الوحدانية والتوحّد وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ.-: أوَّل عدد الحساب.-: الجزءُ من الشيء؛ أخذ مَوزةً واحدة.-: المتقدّم في عِلم أو فضِيلة أو غير ذلك كَأنّه لا مِثل لهُ؛ هو واحد قومه في الشجاعة/ هو واحِدُ دهره/ واحِدُ أمِّه/ لا واحدَ له، أي لا نظير له ولا شبيه.-: فردٌ من أفراد الشيءِ أو القوم أو غير ذلك؛ هُمْ يَدٌ واحدةٌ على عدوِّهم/ أتى النَّاسُ زُرافات ووُحداناً ج وُحدانٌ وأُحْدانٌ.

الوَاحِدِيَّةُ:- في الفلسفة: مذهب يَردّ الكونَ كلَّه إلى مبدأ واحد، كالرّوح المحض أو كالمادة الصّرفة.

الوَاحِفُ: فا.- من العُشْب: الكثِيرُ.- من النّباتِ والشَّعَر: ما غَزُرَ وَأَثَّتْ أصوله وَاسْوَدَّ.- من الأجنحة: الكثيرُ الرِّيش؛ طَيْرٌ وَاجِفٌ.

الوَادِسُ: فا.-: ما تُخْرِجُهُ الأرضُ من النَّباتات فيُغطّي وَجْهَها؛ أَيْبَسَ الجفافُ الوادِسَ.

الوَادِعُ: فا.-: الهادِئُ السَّاكِنُ؛ نال المكارِمَ وادِعاً، أي من غير أن يتكلَّفَ فيها مشقَّة.

الوَادِقُ: فا.-: السَّيف الماضِي الضَّريبة؛ صَدْقٍ حُسَامٍ وَادِقٍ حَدُّهُ -: الكثير النوم في كلِّ مكانٍ ؛ إِنَّهُ لَوادِقُ السِّنَةِ أي قريبُ النُّعاس كثير النوم.

الوَادِي: كلُّ مُنفرَج بين الجبال والتِّلال والآكامِ، سُمِّيَ بذلك لِسيلانِهِ، يكونُ مسلكاً للسَّيْلِ وَمَنْفَذاً رَبَّنَا إنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ/ حُلَّ بِوَادِيه، أي نزل به المكروه وَضاق بِه الأمرُ/ سالَ بِهم الوادي، أي هَلَكُوا/ (أنتَ في وَادٍ وَنحنُ في وادٍ) مَثل يُضرب في اختلاف المَقاصِد ج أَوْدَاءٌ وأوْدِيةٌ وَأَوَادِيَةٌ وَوُدْيَانٌ.

الوَارِثُ: فا.-: صفة من صفات الله عَزَّ وجَلَّ وهو الباقي الدائم الذي يَرث الأرض وَمَنْ عليها وَإِنَّا لَنَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَنَحْنُ الوَارِثُونَ.-: مَنْ يَصيرُ إليه مالُ الميّت وعقاره؛إنَّ العُلَمَاءَ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ ج وَرَثَةٌ ووُرَّاثٌ ووارِثونَ.