من سواد الرأس إلى بياضهِ كالخروج من سواد الليل إلى بياض الصّبح وأن المشيب أعطى هذا الخروج نورًا يهتدي بهِ إلى طريق الرشاد والأصْبَح الأسد وشعرٌ يشوبهُ بياضٌ بحمرةٍ خلقةً وذو الصُّبحة والأنثى صبحاءُ ج صُبح والثور الأصبح عند العامَّة ما كان لهُ صَبْحةٌ بين عينيهِ وقد مرَّ ذكرها والأصبحيُّ السوط نسبةٌ إلى ذي أَصبَح وهو أحد تبابعة اليمن من أجداد الإمام مالك بن أنس أحد أئمَّة المذاهب والأُصْبُوحة أول النهار تقول أتيته أصبوحة كلَّ يومٍ كما تقول أتيتهُ صباح كل يوم والتصبيحُ مصدرٌ والغداءُ وهو اسمٌ بُنِيَ على تفعيل والمُصبْحَ الصباح وموضع الإصباح ووقتهُ والمِصبْحَ قَدَحٌ كبير والمِصْبَاح السراج والناقة تُصبح في مبركها ولا ترتعي حتى يرتفع النهار لقوَّتها وهذا مما يُستَحَبّ من الإبل ومنهُ قول الحريري في المقامة الحربية قال ما يجب في مائَة مِصباح قال حِقَّتان يا صاح والمِصباح أيضًا السنان العريض وقدحٌ كبير يصطبح بهِ ج مصابيح وفي سورة النورمَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ أي سراجٌ ضخمٌ ثاقب وقيل المشكاة الأنبوبة في وسط القنديل والمصباح الفتيلة المشتعلة.