النِّصَابُ: الأصل والمرجِعُ؛ رجع الهدوء إلى نِصابه. -: مقبضُ السّكّين؛ يُمسك السكينَ من نصابه. - من المال: القَدْرُ الذي عنده تَجِبُ الزَّكاة. - في عددِ الأعضاء: العددُ الذي يَصحُّ به عقْدُ الجلسة؛ تأجل الاجتماعُ لعدم اكتِمالِ النِّصاب القانونيٌ/ هلك نِصابُ مالِ فلان، أي هلك ما استطْرفَهُ، ج نُصُبٌ.

النِّصَاحُ: الخيْطُ ونحوه/ صَلُبَ نِصاحُكَ، أي صار شديدًا، ج نُصُحٌ.

النَّصَبُ: التَّعَبُ.

النَّصِبُ: النّاصِبُ، أي المُتْعب المصاب بالإعياء؛ مريض نَصِب.

النَّصْبُ: مصـ. -: العَلَمُ المنصوب. -: عَلامة تُقام أو تُرْفع عند الحَدّ أو الغاية. -: ما كان يُنْصَبُ ليُعْبَد من دون الله ِ إنَّمَا الخَمْرُ والمَيْسِرُ والَأنْصَابُ والَأزْلامُ رِجْسٌ مِن عَمَلِ الشَّيْطَانِ فاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ، ج أَنْصَابٌ. -: نوع من الغناء رقيق. -: الحيلةُ والخِداع. -: هو في النحو، إعرابُ الكلمة بالفَتْحة أو ما ينوب عنها/ هذا نَصْبُ عَيْنِي، أي أمامَها.

النُّصْبُ: المنصوب. -: ما يُقام من بناءٍ ذِكْرى لشخص أو حادثة؛ نُصْبُ الشُّهداء. -: الشَّرُّ والبلاء وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْب وَعَذَابٍ. -: ما نُصِب وعُبِد من دون الله/ هذا نُصْبُ عيْنِي، أي أمامها، ج أَنْصابٌ.

النَّصْبَةُ: اسم المرّة من نَصَب. - من حركات الإعراب: الفَتْحة.

النُّصْتَةُ: الإنصات؛ لِوالِدَيَّ ومُعلِّمي علَيَّ حقُّ النُّصْتةِ.

النُّصْحُ: إخلاصُ المَشورة.

النَّصْرُ: مصـ. -: التّأييد والإعانة. وَما النَّصْرُ إلَّا مِنْ عِنْدِ اللهِ العَزِيزِ الحكِيمِ./ رجُلٌ نَصْرٌ، أي ناصِرٌ، أي مُؤَيِّد مُعين/ قَوم نَصْرٌ، أي ناصرون.

النَّصْرَانِيُّ: منْ يتبع دِينَ المَسيحِ عليه السّلام/ ج نَصَارَى.

النَّصْرَانِيَّةُ: مذ نَصْرانِيُّ ج نصَارَى. -: دِينُ أَتْباع المَسيح عليه السّلام.

النُّصْرَةُ: مصـ. -: النَّصْر والعوْن؛ كنْ في نُصْرة المظلوم.

النَّصُّ: مصـ. -: صِيغةُ الكلام الأصلية التي وردتْ من المؤلِّف، نَصُّ الرواية. -: ما لا يَحتمل إلّا معنىً واحدًا، أو لا يَحتمل التأويل؛ لا اجتهادَ مع النَّصِّ ج نُصُوصٌ. -: هو عند الأُصوليين الكِتابُ والسُّنَّة. - من الشيء: مُنتهاه ومبلغُ أقصاه؛ بلغ الحديث نصَّه.

النَّصَّاحُ: مبالغة من نَصَح. -: الخيّاط.