المُوسِيقَى: لفظ يُطلق على فُنون العزفِ على آلات الطَّربِ/ عِلْمُ الموسيقى هو علم يُبْحث فيه عن أصُوْل النغم من حيث الائتلاف أو التنافر وأحوال الأزمنة المتخلّلة بينها ليعلم كيف يؤلّف اللحن؛ وَاجْعَلْ حَيَاتك غَضَّةً بِالشِّعْرِ، وَالتَّم ثِيلِ والتصوير والموسِيقى (معـ).

المُوسِيقِيُّ: المنسوبُ إلى المُوسِيقَى. -: من يتعاطى المُوسِيقَى.

المُوَشَّحُ: التَّوْشِيحُ، وهو اسمٌ لنوع من الشِّعر شاع في الأندلس.- من الدِّيَكَةِ: مَالَهُ خُطَّتَانِ كالوشَاح.-: الموشَّى؛ ثوب مُوَشَّح.

الموَشَّحَةُ: مذ الموشَّحُ.- مِنَ الظباء والشاء والطّير: الّتي لها طُرَّتَانِ مُسْبَلتان من جانِبيْها.-: القصِيدةُ من الشعر الجارية على تنظيم التوشيح الأندلسيّ؛ أجملُ الغِناء هو الموشَّحة.

المُوَشَّعُ: مفعـ.-: المَوْشِيُّ، ذو الرُّقوم والطرائق؛ بُرْدٌ مُوَشَّعٌ.

المَوْشورُ: مُجَسَّم من بلّور تكون قاعدته مثلّثة الأضلاع ج مَوَاشِيرُ.

المُوَصَّبُ: مفعـ.-: الكثيرُ الأوجاع؛ إذَا عَرَضَ القَوْمُ الحَدِيثَ بِذِكْرِهَا أئِنُّ كَمَا أَنَّ المَرِيضُ المُوصَّبُ

المُوَصِّلُ:- المعزولُ: هو في علم الطبيعة موصِّل غيرُ مُتَّصِل بما يصحُّ أن ينقل الكهرباءَ منه أو إليه.

المُوَصِّلاتُ: هي في علم الطبيعة، الأجسام التي تنتقل خلالَها الكهربيّة. --> -->

المَوْصِلُ: مكانُ الوُصول؛ اتّفقا على الالتقاء في مَوْصل القطار.-: موضعُ الوصْل بَمَعْنَى الضَّمِّ واللأْم.-: المَفْصِلُ. - من البَعير: ما بين العَجُز والفَخِذِ.-: معقِد الحَبْل.-: مَا يُوصَل من الحَبْل ج مَوَاصِلَ. --> -->

المَوْصُولُ: مفعـ.-: المنضَمُّ إلى غيره والمُتَّصل به؛ أَهيمُ إلى نُعْمٍ، فلا الشَّمْلُ جامِعٌ ولا الحَبْلُ مَوْصُولٌ وَلا القَلبُ مُقْصَرُ - الإسْمِيُّ: هو، عند النحاة، مَا يحتاج إلى صلةٍ وعائد، وألفاظُه الخاصّة الَّذي والّتي واللّذان والّلتان والّذِين والّلاتي والّلائي، وألفاظهُ المشتركةُ مَنْ وَمَا وَأَلْ وَذُو الطائيّة وَذَا وأيّ وذَا بَعْدَ مَا أوْ مَنْ الاستفهاميتيْن. - الحَرْفِيُّ: هو عند النحاة، كلُّ حرف أُوِّلَ مع صِلَتِهِ بمصدر وهي ستّة حروف، أَنْ وأَنَّ ومَا وكَي ولَوْ والذي يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ َسَنَةٍ. --> -->

المُوصَى: مفعـ.- بِهِ: كُلُّ مَوْهُوبٍ في وَصِيَّة مَكْتُوبةٍ.