المُهَيْمِنُ: فا.-: من أسماء الله تَعَالى، ومعناهُ الرَّقيبُ، المُسيْطرُ على كل شيءٍ ، والحافظُ له هُوَ اللَّهُ الَّذِي لاَ إلَهَ إلاّ هُوَ المَلِكُ القُدُّوسُ السَّلاَمُ المُؤْمِنُ المُهَيْمِنُ.

المَهِينُ: الضعيف ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلاَلَةٍ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ، أي قليل ضعيف.-: قليل التمييز، ضعيف الرأي وَلاَ تُطِعْ كل حَلاّفٍ مَهِينٍ .

المُهَيْنِمُ: النَّمّامُ؛ أوقع المُهَيْنِم بين زملائه بهيْنَمته.

المُوَأَّمُ: مفعـ.-: المُشَوَّهُ الخَلْقِ.-: العظيم الرّأس؛ ليس في جسم هذا الموأَّم تناسقٌ.

المَوْئِبَةُ: الخِزْيُ والعَارُ؛ ألحقَ الموْئبة بأسرته بسبب سوء سلوكه.-: الحَيَاءُ.

المَوْئِلُ: مُسْتَقَرُّ السَّيْل.-: المرجِعُ.-: المَلْجَأُ، فَذَرُوني كَيْفَ أَبْغِي مَوْئِلاً بَيْنَ خَنَّاسٍ وَوَسْوَاسٍ رَجِيمْ

المَوْئِلَةُ: المرجع. -: الملجأُ.-: المَخْلَصُ.

المَوْؤُودَةُ: مفعـ.-: البنتُ التي تُدفَنُ حَيَّةً، كان ذلك في الجاهلية وَإذَا المَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ.

المُوَاءُ: مصـ.-: صَوْتُ القِطّ.

المَوَاتُ: مَا لاَ حَيَاةَ لَهُ.-: الأرضُ التي لم تُزْرع ولمْ تُثْمِر ولم تُعْمَر ولا جرى عليها مِلْكُ أحد؛ يتمنّى هذا الفلّاحُ لو استطاع الحصولَ على أرضٍ موات فيجعلها خصبة.

المَوَاثِرُ: [بصيغة الجمع] مفـ المِيثَرَةُ، جلود السّباع.-: مَراكِبُ للعجم، تُتَّخذُ من الحرير والدّيبَاج.

المُوَاجَهَةُ: مصـ.-: استقبالُك الرّجلَ بِكَلام أوْ وَجْهٍ .-: التَّصَدِّي لِعَدُوٌّ أوْ مُنَافِسٍ؛ هو قويٌّ في مواجهة الشدائد/ دُوَلُ المواجهة، هي الدّول المقابلة للعدوّ.

المُوَارَاةُ [ وري]: مصـ.-: الإخفاءُ؛ عمل على مواراة الهارب السِّياسيّ.

المَوَارِنَةُ: طائفة من الكاثوليك الشّرقيين المنسوبين إلى القدِّيس مَارُون.

المُوَازَاةُ [ وزي]: مصـ.-: المقابلة أو المواجهة.-: في الهندسة، تَوَازِي الخُطوط أو السّطُوح.

المُوَازَنَةُ: مصـ.-: المِيزَانيّةُ.-: المُعَادَلَةُ والمُسَاوَاةُ.-: هي، في علم البَديع، تَوازي الفاصلتَيْن في الكلام وزناً لاَ قافِيةً؛ عَقْلٌ رَاجِحٌ وعِلْمٌ رَاسِخٌ.-: هي، في الاقتصاد، عملية تَقوم بِها المصارف وتتمثل في شراء الأوراق الأجنبيّة التي هي موضوع الصّرف من الجهات التي هَبطت فيها أثمانُها لِتَبيعَها في الجهات التي ارتفع فيها السِّعرُ.