المُسَمَّطُ:- من الشِّعْر: ما يؤْتَى فيه بأشطارٍ مقفَّاةٍ بقافية ثم يُؤْتَى بَعْدها بشطر مقفَّى بقافية مخالفة ويستمرّ هذا النَّهج مع التزام القافية المخالفة في القصيدة حتى تنتهي.- من الأشياء: المُرْسَل الذي لا يُرَدُّ؛ خُذْ حُكْمَكَ مُسَمَّطاً، أي مُجَوَّزاً نافذاً.

المُسَمَّى [سمو]: مفعـ.-: المعلومُ المُعَيّنُ كُلٌّ يَجْرِي لأَجَلٍ مُسَمًّى.-: مَنْ حُدِّدَ له اسمٌ؛ إنَّه مُسَمًّى باسم ابن عمه/ فلانٌ مِن مُسمَّى قومِه أي من خِيارهم.

المَسْمَنَةُ: ما يؤدِّي أو يَدعو إلى السِّمَنِ؛ نظام التّغذية في هذا البلد مَسْمنةٌ للجِسْمِ.

المَسْمُورُ: القَليلُ اللَّحْمِ الشَّديدُ أَسْر العِظامِ والعَصبِ؛ ما زال يمارس الرّياضة منذ سنوات عديدة حتّى صار مَسْموراً.

المَسْمُوكُ: الطَّوِيلُ؛ كان مسموكاً ذا قامة مديدة.- من الخيل ونحوها: الوثِيقُ.

المَسْنَدُ (بفتح الميم وكسرها): كلُّ ما يُسْتَنَدُ إليه؛ وضع على الأريكة عدّة مسَانِدَ ج مَسانِدُ.

المُسْنَدُ:- من الحَدِيث: ما اتّصل إسناده إلى النبيّ (صلعم)؛ روى أبو هريرة حديثاً مُسنَداً إلى الرّسول.-: الدَّعيُّ.-: خطٌّ لحِمْيَرَ باليمن مخالف لخطِّنا هذا ج مَسَانِيدُ.- في علوم العربيّة، هو المحكومُ به؛ الخَبرُ في الجملة الاسمية مُسْنَدٌ.- إليه: المحكومُ عليه؛ المُبتدأُ في الجملة الاسمية مُسْنَد إليه.

المُسْنِفَةُ: مذ المُسْنِفُ.- من الأرض: المُجْدِبة؛ لم تنتج الأرضُ المُسنِفَة أَيَّة غلَّة.- من النُّوق: العجْفاءُ.- من الخيل: الّتي تتقدّم الخيل؛ قَدْ قُلتَ يوْماً للغرابِ إذ حجَلْ عليك بالإبْل المَسَانيفِ الأُوَلْ ج مَسانِيفُ.

المُسِنُّ: فا.-: الكبير السِّنِّ؛ لم يُراعِ الشّابُّ آداب السلوك مع المُسِنِّ.

المِسَنُّ: كلُّ ما يُحَدُّ بِه أَو عَليه؛ أَمَرَّ السِّكّينَ على المِسَنِّ ج مَسَانُّ.

المُسَنَّاةُ [سنو وسني]: سَدٌّ يُبْنى لِحَجْز ماءِ السَّيْل، أَو النَّهْرُ به مَفاتِحُ للماء تُفتحُ على قَدْر الحاجة؛ تُساعِدُ المُسَنَّاة في ترشيد استعمال الماء.

المُسَنَّمُ: مفعـ.- من الأشياء: ما جُعِلَ على هيئة السَّنام من بناءٍ ونحوه/ المَجْدُ المُسَنَّمُ، هو الرَّفيع العظيم.