المَاخِرَةُ: مذ الماخِرُ.-: السفينة التي تشقّ الماء وَتَرَى الفُلْكَ مَوَاخِرَ فِيهِ ج مَوَاخِرُ.

المَاخِضُ: المرأةُ الحامِلُ التي دَنَت ولادَتُها وأخذها الطلْقُ؛ ارتفع صراخ الماخض ج مُخَّضٌ ومَوَاخِضُ.

المَاخُورُ: مجلس الفُسَّاق.-: بيت الدَّعارة؛ لا تُبيح المجتمعاتُ الحديثة افتتاح المواخير ج مواخِرُ ومَواخيرُ.

المَادَّةُ: كل شيءٍ يكونُ مَدَداً لغيره.-: كلُّ ماله شكل وجسم ذو امتداد ووزن ويشغل حيِّزاً من الفراغ.- الشَّيْءِ: أصوله وعناصره التي يتركّب منها حِسِّيةً كانت أو معنويّة؛ من أيِّ مادَّةٍ يتكوَنُ الماءُ/ مادّة الحجر/ مادَّة البحث العلمي/ الموادُّ الغذائيّة/ الموادُّ الملتهبة / الموادُّ الأوّلية أو الخَام/ الموادُّ الدَّسمة/ المادّة السِّنْجابيّة أي الموجودة في الدِّماغ ولونها سنجابي/ هذه الفكرة هي مادّة النِّقاش/ موادُّ اللّغة هي ألفاظها وأصول اشتقاقها / موادَّ القانون هي النصوص التي تتضمن أحكامَه/ موادُّ العِلم هي مسائله ومباحثُه ج مَوَادُّ.

المَادِّيُّ: المنسوب إلى المادَّة ويقابله الرُّوحيُّ؛ تتجاذب الإنسانَ نَزَعاتٌ مادِّيَّة وأخرى روحية.-: المنسوب إلى المادّة ويقابله الصُّوريّ؛ للأشياء وجودٌ مادّيّ ووجود صوريّ.-: الذي يُرجع كلّ شيء إلى المادّة؛ هذا مفكّر مادّي.

المَادِّيَّةُ: مذهب يسلِّم بوجود المادَّة وحدها ويفسِّر بها الكون والمعرفةَ والسلوكَ / المادِّيَّة الجَدَليّة هي التي تُدخل على المادّة حركة جديدة تجمع بين التغيُّرات الكمِّيّة والتغيّرات الكيْفيَّة / المادّيّة التاريخيّة هي التي تفسّر الوقائع التاريخيّة والظواهر الاجتماعيّة بأسباب اقتصاديَّة خاصّة.

المَاذُ [موذ]: الحسَنُ الخُلُق الفكِهُ النَّفْس؛ لا تجدُ في هذا الجمع إلاَّ المَاذَ الأريبَ.

المَاذِيُّ: العسلُ الأبيض الرَّقيق؛ يتناول في الصباح ماذيّاَ مع الشاي.-: خالصُ الحديد وجيِّده.

المَاذِيَّةُ: الخمرةُ فاحت رائحةُ الماذيّة من فمه.- من الدروع: الليِّنة.

المَارِجُ: فا.-: الشعلة الساطعة ذات اللهب أو اللهب المختلط بسواد النّار وَخَلَقَ الجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ / رجلٌ مارجٌ أي مُرْسَلٌ غيرُ ممنوع.

المَارِدُ: فا.-: العاتي.-: الطّاغية؛ كان الحاكم من مرَدَةِ الإنس.-: المرتفع؛ بناءٌ مارِدٌ.-: العملاقُ وَحِفْظاً مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ.-: المتحرِّك نشاطاً ج مَرَدَةٌ ومُرَّادٌ.