المَائِحُ [ميح]: فا.-: من يغتِرفُ الماءَ بيده.-: من ينزل إلى قرار البئر ليملأ الوعاءَ لقلّة مائها ج مَاحَةٌ.

المَائِدُ [ميد]:فا.-: المتمايل؛ ما أجمل هذا الغصنَ المائِدَ محمَّلاً بالثّمار.-: من يصيبه دُوار أو غثيان لسبب من الأسباب؛ عاد إلى منزله مائداً من السُّكْر ج مَيْدَى.

المَائِدَةُ: مذ المائد.-: المتمايلة؛ كانت الأرضُ بالأمسِ مائدةً من الزلزال.-: الخُوانُ (بضم الخاء وكسرها) يُوضع عليه الطعامُ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أنْ يُنَزِّلَ عَلَيْنا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ / نُصِبت المائدة وتحلّق أهل الدّار حولَها،-: الطعامُ ذاته ج مَوائِدُ. -: سُورة من سُوَر القرآن الكريم.

المَائِرُ [مور ومير]: فا.- من النوق: النشيطة في سيرها.- من السِّهام: الخفيف النافذ الداخِلُ في الأجسام ج مُورٌ وموائِرُ.-: جالب الميرة؛ هو لعياله مَائِرٌ ج مُيَّارٌ.

المَائِعَةُ [ميعٍ]: مذ المائِع.-: عطْر طيّب الرَّائحة جدّاً؛ طِيبُ النَّفْس أشدُّ عبقاً من مائعة.-: صمغ يسيل من شجر.-: ناصية الفرس إذا طالت واسترسلت ج مَوَائِعُ.

المَائِيُّ: المنسوب إلى الماء، ويقال أيضاً ماوِيٌّ؛ حيوانات مائية/ نبات مائيٌّ مؤ مائيّة ج مائياتٌ.

المَاتِعُ: فا.-: الجيِّد البالغ الجودة من كلّ شيءٍ؛ حصل على أثاث ماتع/ الماتع من الرّجال أي الطويل الكامل ج مَتَعَةٌ ومُتَّعٌ.

المَاتِنُ: فا.-: في اصطلاح المؤلِّفين، هو واضعُ أصل الكتاب وهو خلاف الشارح والمعلّق ج مَتَنَةٌ ومُتَّانٌ. --> -->

المَاجُّ: فا.-: الذي يسيل لُعابه كِبَراً وهرَماً؛ عَمَّر ولكنه لم يكن ماجّاً ولا مُحْدَودِباً.

المَاجِدُ: فا.-: صاحبُ المجد؛ كان من عظام العلماءِ الماجدين.-: الشَّريفُ الخيِّر.

المَاجِعُ: فا.-: الماجِن؛ اتّقِ عُشرةَ الماجع من الكهول مؤ ماجِعةٌ.

المَاجِنُ: فا.-: القليل الحياء؛ أَلِفَ حياةَ المُجَّان فصار واحداً منهم ج مُجَّانٌ، وماجِنون.

المَاحِقُ: فا.- من الأيّامِ: الذي اشتدّ حرُّه؛ جاءتْهم أيامٌ ماحقة أتت على خضرهم ج مَواحِقُ.-: المُهْلك ج مَحَقةٌ ومُحَّاقٌ.

المَاحِلُ: فا.-: البلد المُجدبُ؛ ما أشقَّ العيشَ في المكان الماحِلِ/ هذا الزّمانُ الماحلُ أي الجدب.-: المتغيّر البدَن؛ زاره في المشفى فوجده ماحلاً.-: الخصم المجادلُ؛ عدَّه أستاذُه ماحلاً عنيداً.