تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

العَشْريُّ: المنسوب إلى العشرة.- من الأعداد: هو العدد المؤلف من صفر وجزء عشري؛ 14،0(14،0) أومن جزء صحيح وجزء عشري؛ 15، 6 (15،6) النظام العَشْريّ هو النظام العددي الذي يرتكزعلى العَشرة وأضعافها وأجزائها.

العُشُّ: ما يجمعه الطائر من حطام العيدان وغيرها فيمهّدها ليبيضَ فيها؛ قد يجعل الطيرُ عشَّه على غصن شجرة ج أعشاشٌ وعِشاشٌ وعُشوشٌ وعِشَشَةٌ.

العشَّارُ: الجابي الذي يأخذ العُشرَ من نتاج الأرض.-: من يأخذ على السلع مكساً.

العَشَّاقُ: الكثير العِشْق، أي المحبَّة الشديدة ؛ هو عَشَّاقُ الجَمال.

العَشَّةُ: مذ العَشُّ وهو الرقيق عظام اليد والرجل.-: الشجرة المفترقة الأغصان التي لا تستر ما وراءها ؛ هي شجرة بديعة المنظر مع أنها عَشَّة.-: النخلة الصغيرة الرأس القليلة السعف.

العِشْقُ: الإفراط في الحُبِّ.

العَشْمَاءُ: مذ الأعْشمُ، كل شجرة يابسها أكثر من رطبها / الأرض العشماءُ أي ذات الشجر اليابس.

العَشَمَةُ: مصـ.-: الطمع.-: اليابسُ هزالاً؛ إنه عجوز عَشَمة.

العَشْوَاءُ: مذ الأعشى.-: الناقة التي لا تبصر أمامَها؛ رأيتُ المنايا خَبْطَ عَشْوَاءَ مَنْ تُصِبْ تُمِتْهُ وَمَنْ تُخْطِئْ يُعَمَّرْ فَيَهْرَمِ إنَّهم في عشواءَ من أمرهم، أي في حيرة وقلة هداية.-: الظلمة.

العَشْوَةُ: ما بين أول اللّيْل إلى ربعه؛ قضينا العشوةَ نسمُر ونتحدث.-: الظلمة؛ سار في العشوة يتلمَّس طَريقه.-: ركوبُ الأمر على غير بيان وهدى؛ يعمل بعشوة من غير تروٍّ.

العُشْوَةُ (بضم العين وكسرها): الشُّعلة من النار تُرى ليلاً من بعيد فتقصد.-: العَشوة.

العَشِيبُ: ذو العشب، أي الكلأ؛ مكان عَشيب وأرض عَشيبة.

العَشِيرُ: العُشْرُ ج أَعْشِراءُ.-: الزوج أو الزوجة؛ سبّب لها فقدُها لعشيرها حزناً عميقاً.-: المُصاحب أو المعاشر يَدْعُوْ لَمَنْ ضَرُّهُ أَقْرَبُ مِنْ نَفْعِهِ لَبِئْسَ الْمَوْلَى وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ.-: القريب ج عُشَراءُ.

العَشِيرَةُ:- الرَّجل: بنو أبيه الأقربون أو قبيلته وَأنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ ج عَشائِرُ.

العَشِيقُ: العاشق، أي المحبُّ.-: المعشوقُ أي المحبوب.

العَشِيُّ: الوقت من زوال الشمس إلى المغرب إِنَّا سَخَّرْنَا الجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالإِشْرَاقِ / صلاتا العشيّ، أي صلاتا الظهر والعصر.

العَشِيَّةُ: العَشِيُّ ج عَشايا.

المعجم المحيط · الصفحة ١٠٢٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المعجم المحيطص ١٠٢٤