تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال: "كسرى بن هرمز".؟

قال عدي: وكنت فيمن افتتح كنوز كسرى بن هرمز.

وأورد الشافعي الحديث في باب ترجمه "بإظهار دين النبي - ﷺ - على الأديان" وافتتح الباب بقوله تعالى: ﴿هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ﴾ (١) وجمع بين هذا الحديث وبين ما روي أن النبي - ﷺ - بعث بكتابه إلى كسرى، فلما قرأه كسرى مزقه، فقال رسول الله - ﷺ -: "ممزقٌ ملكه" وأن قيصر أكرم كتاب النبي - ﷺ - وأثنى عليه ووضع كتابه في مسك، فقال النبي - ﷺ -: "ثبت ملكه".

بأن قال (٢): كان رسول الله - ﷺ - قد وعد أصحابه فتح فارس والشام، وكانت قريش تنتاب الشام انتيابًا كثيرًا وكان كثير من معاشها منها وتأتي العراق، فيقال أنها لما دخلت في الإِسلام ذكرت للنبي - ﷺ - خوفها من انقطاع معاشها بالتجارة من الشام والعراق مع مخالفة ملك الشام والعراق لأهل الإِسلام، فقال - ﷺ -: "إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده" فلم يكن بأرض العراق كسرى يثبت له أمر بعده، وقال: "إذا هلك قيصر فلا قيصر بعده" فلم يكن بأرض الشام قيصر بعده، وقال في كسرى: "يمزق ملكه" لم يبق للأكاسرة ملك، ولما قال في قيصر؛ ثبت ملكه ببلاد الروم، وحقق الله ما أخبر به رسوله، ففتح أبو بكر -رضي الله عنه- بعض الشام وتم فتحها في زمان عمر -رضي الله عنه- وفتح العراق وفارس، وأظهر الله دينه.

والكاف من "كسرى" تفتح وتكسر، ويروى عن الأصمعي أنه أنكر الفتح.

(١) الفتح: ٢٨.

(٢) "الأم" (٤/ ١٧١).

شرح مسند الشافعي · الجزء ٣ · الصفحة ٣٠٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح مسند الشافعيج ٣ · ص ٣٠٧