تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فقال: واللات والعزّى لا أرجع إلّا بإبلى.

فقيل لأبرهة: هذا سيّد قريش ببابك فأذن له، وسأله عن حاجته فأجاب أبرهة: إنها لك غدا، إذا تقدّمت إلى البيت «١» .

فعاذ عبد المطلب إلى قريش، وأخبرهم بما حدث، ثم قام وأخذ بحلقة باب الكعبة وهو يقول:

لا همّ إنّ العبد ... يمنع رحله فامنع حلالك

لا يغلبنّ صليبهم ... ومحالهم عدوا محالك

إن يدخلوا البلد الحرا ... م فأمر ما بدا لك «٢»

فأرسل الله عليهم طيرا أخضر «٣» من جهة البحر طوال الأعناق، فى منقار كل طائر حجر وفي مخلبه حجران.

قيل: الحجرة منها فوق العدس دون الحمص.

وقيل: فوق الحمص دون الفستق، مكتوب على كل واحدة اسم صاحبها.

وقيل: مخطّطة بالسّواد. فأمطرت عليهم، وماتوا كلّهم.

وقيل: كان الفيل ثمانية وقيل: كان فيلا واحدا.

وفي رواية: إنه كان قبل مولده ﷺ بأربعين سنة.

وقيل: بثلاثة وعشرين سنة. وفي رواية «ولدت عام الفيل» «٤» .

قوله جل ذكره:

[سورة الفيل (١٠٥): الآيات ٢ الى ٥]

أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ (٢) وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبابِيلَ (٣) تَرْمِيهِمْ بِحِجارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ (٤) فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ (٥)

أي: مكرهم في إبطال.

(١) قيل: إن النجاشي قال له: لقد أعجبتنى حين رأيتك، ولكنى زهدت فيك حين كلمتنى.. أتكلمنى في بعير أصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين آبائك قد جئت لهدمه؟ فقال له عبد المطلب: أنا رب الإبل ...

أما البيت فله رب سيمسكه.

(٢) الحلال جمع حل. والمحال: القوة. والعدو بالعين المهملة: الاعتداء.

(٣) قال سعيد بن جبير: هى طير خضر لها مناقير صفر.

(٤) وفي رواية: «ولدت يوم الفيل» . وقال قيس بن مخرمة: «ولدت أنا ورسول الله (ص) عام الفيل» .

م (٤٩) لطائف الإشارات- ج ٣-

لطائف الإشارات = تفسير القشيري · الجزء ٣ · الصفحة ٧٦٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لطائف الإشارات = تفسير القشيريج ٣ · ص ٧٦٩