تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كأنهم حمر نافرة فرّت من أسد «١» «بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُؤْتى صُحُفًا مُنَشَّرَةً» بل يريد كلّ منهم أن يعطى كتابا منشورا.

«كَلَّا بَلْ لا يَخافُونَ الْآخِرَةَ» أي: كلّا لا يعطون ما يتمنّون لأنهم لا يخافون الآخرة.

«كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ» إلّا أن يشاء الله- لا أن تشاءوا «هُوَ أَهْلُ التَّقْوى» .

أهل لأن يتّقى.

«وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ» .

وأهل لأن يغفر لمن يتّقى- إن شاء.

(١) القسورة بلسان العرب: الأسد، أو أول الليل، أو الشديد. وبلسان الحبشة: الرماة.

لطائف الإشارات = تفسير القشيري · الجزء ٣ · الصفحة ٦٥٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لطائف الإشارات = تفسير القشيريج ٣ · ص ٦٥٣