هو المنشئ للأعيان والآثار.
«لَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى»: المسمّيات الحسان.
«وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ»: مضى معناهما، وقد استقصينا الكلام في معانى هذه الأسماء (فى كتابنا المسمّى: «البيان والأدلة في معانى أسماء الله تعالى») «١» .
(١) ما بين القوسين غير موجود في م وهو موجود في ص. وهذه أول مرة نعرف للقشيرى كتابا بهذا الاسم فلم يرد ذكره في كتب الفهارس والتراجم. وكنا نعلم حتى هذه اللحظة أن القشيري قد عالج دراسة الأسماء والصفات في كتابين فقط أولهما: التحبير في التذكير تحقيق بسيونى. والثاني: شرح أسماء الله الحسنى تحقيق الحلواني.
لطائف الإشارات = تفسير القشيري · الجزء ٣ · الصفحة ٥٦٨