فقال : سلم منك الترك والروم ، وما سلم منك أخوك المسلم ؟ وقيل : يعطى الرجل كتابه . فيرى فيه حسنات لم يعملها . فيقال له : ذا بما اغتابك الناس وأنت لم تشعر . وسئل سفيان الثوري عن قوله صلى الله عليه وسلم : ' إن الله يبغض أهل البيت اللحميين ' . فقال : هم الذين يغتابون الناس : يأكلون لحومهم . وذكرت الغيبة عند عبد الله بن المبارك ، فقال : لو كنت مغتابا أحدا لاغتبت والدي ؛ لأنهما أحق بحسناتي : وقال يحيى بن معاذ : ليكن حظ المؤمن منك ثلاث خصال : إن لم تنفعه فلا تضره ، وإن لم تسره فلا تغمه ، وإن لم تمدحه فلا تذمه : وقيل للحسن البصري : إن فلانا اغتابك : فبعث إليه طبق حلواء وقال : بلغني أنك أهديت إلى حسناتك ، فكافأتك : أخبرنا علي بن أحمد الأهوازي قال : أخبرنا أحمد بن عبيد البصري قال : أخبرنا أحمد بن عمرو القطوني قال : حدثنا سهل بن عثمان العسكري قال : حدثنا الربيع بن بدر ، عن أبان ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' من ألقى جلباب الحياء عن وجهه فلا غيبة له ' . سمعت حمزة بن يوسف السهمي يقول : سمعت أبا طاهر محمد بن أسيد الرقي يقول ، سمعت جعفر بن محمد بن نصير يقول ، قال الجنيد : كنت جالسا في مسجد الشونزية أنتظر جنازة أصلي عليها ، وأهل بغداد ، على طبقاتهم ، جلوس ينتظرون الجنازة ، فرأيت فقيرا عليه أثر النسك يسأل الناس ، فقلت في نفسي ؛ لو عمل هذا عملا يصون به نفسه كان أجمل به . فلما انصرفت إلى منزلي ، وكان لي شيء من الورد بالليل ، حتى البكاء والصلاة وغير ذلك ، فثقل على جميع أورادي . فسهرت وأنا قاعد ، فغلبتني عيناني . . فرأيت ذلك الفقير . . جاءو به على خوان ممدود . وقالوا لي : كل لحمه ؛ فقد اغتبته ! . وكشف لي عن الحال ، فقلت : ما اغتبته ! إنما قلت في نفسي شيئا ، فقيل لي : ماأنت ممن يرضى منك بمثله ، إذهب فاستحله ، فأصبحت ولم أزل أتردد حتى رأيته في موضع يلتقط من الماء ، عند تزايد الماء ، أورانا من البقل ما تساقط من غسل البقل ، فسلمت عليه ، فقال يا أبا القاسم ، تعود ؟